（在封建时代，皇上没有皇上的权威，意味着什么）公主出嫁，全京城百姓祝福，因为有一个好皇帝，给整个大宋百姓带来幸福的生活。但皇上过的是什么生活，处理奏折熬到半夜舍不得喝一碗汤，平时吃饭舍不得食肉，半路上渴了想喝水舍不得使唤下人，皇上穿的是什么，臣进宫议事，长公主年幼，臣失礼将她抱在怀中，撒了尿，皇上给臣赐换一件便衣，乃是皇上最好的衣服，如今我让内人挂在御街长廊上，大家去看看皇上衣服是用什么布料做的。

    这样的皇上，你们还要求什么，难道不能给予一点包容。皇上多子女早亡，长公主乃是陛下心头之肉。大臣弹劾进谏本是好事，可为什么以妖言为事实，随意对长公主污蔑攻击。食君之禄，忠君之事，难道就是这样忠于皇上的？

    还有你们这些百姓，一段谣言，为什么不替皇上，不替长公主辨解，居然广为流传，你们对不对得起皇上的朴素与仁爱？战斗吧，各位京城的父老乡亲们，去找到散布谣传的源头，去责问那些将皇上当成部曲，肆无忌惮，污蔑皇室，导致长公主生死不明的不忠不孝大臣们。

    两份，一份寄于太学报社，一份寄给崔娴。

    崔娴也未想到事情居然发展到这一步，对丈夫做法略略有些不同意，不过想了一想，配合了，反正丈夫名声太显，不如让他索姓得罪一些大臣，对丈夫看似有害，实则有利。

    因此将它与赵祯那件便衣悬于御街长廊。

    那可是皇上的衣服，观者如山，可看到后，一个个百姓哑口无言，或者唏嘘良久，原来皇上穿的就是这样的衣服啊。

    太学博士们看到这篇文章后，先是犹豫不决，太偏激了。

    但有一个不同点。

    太学博士名义也是宋朝官员，但他们是另类的一个群体，没有实权，排斥在士大夫主流之外，至少与士大夫主流不太和睦。又加上崔娴将这篇檄文悬挂出来，索姓将这篇文章刊登。

    这篇檄文一出，京城大哗。

    特别是宗室子弟，过得那个憋屈，在士大夫面前连大气都不敢喘一声。这篇檄文让他们看到翻身农奴把歌唱的机会，在中间起哄，将事态扩大。

    还有一些老百姓也认为自己是做错了，自发地寻找谣传的源头。这个比较好找，李母做得肆无忌惮，轻易地便将这个源头指向了李家的下人们。实际因为公主失踪，开封府官员高度重视，查问此案，问案是试图问出赵念奴会出逃到何处，却问出一个接着一个的疑点。

    先是查出李玮与长公主过得不和睦。这个不管的，有的夫妻夫唱妇和，有的夫妻却是一个对头一个冤家，这叫孽缘。清官难断家务事，也管不起来。

    然后就查出来李母所做的种种。

    驸马府有李家的下人，还有宫中送来的宫婢与太监。宫中的人自然向着赵念奴说话，李家的下人看到公主下落不明，也不敢替李母说话，只能支吾。

    于是真相一一翻开，赵念奴才是十几岁的少女，家教严厉，会吵什么，会闹什么。只是对驸马不大好，但论嘴皮子功夫，哪里及得上自幼在市井里长大的李母对手。

    李用和未发迹之象，一家人就是卖鬼钱过曰子的，李用和做，妻子卖，身在京城做小摊小贩，嘴皮子功夫差能行么？

    公主未出事之前，在李家就多受李母的气，那夜真相是什么，不得而知，可通过服侍公主身边的太监与婢女分析，公主不可能与梁怀吉发生什么。甚至因为公主在皇宫教育严格，若不出嫁，连人事如何都不知道，单纯如此，能会有什么歼情？公主饮酒是真的，估计多是喝的苦酒闷酒。那天争吵，他们吓得不敢进去，但听到李母在咆哮，却未听到公主争执声。然后公主半夜拍打宫门，要求进宫。

    扪心自问，谁能受得了这样的侮辱？受了气，不往娘家跑，往什么地方跑。

    随后公主在大臣弹劾压力下，再次屈辱地回到驸马府，对李母也小心奉敬着，可李母不知收敛，做得越来越过份。大约公主受气无法忍受，回娘家回不得，皇上不让公主回娘家，大臣们在胡说八道，呆在驸马府是呆不下去，无路可去，只好离家出走。

    最后的供词有些冤枉李母。李母最后做得越来越过份，也是私下无人之时，赵念奴撩拨的结果，可无人在边上，也就无人替李母做人证。

    案子越审越深，对赵念奴越来越有利。

    这件事多引人测目哪，案子在审，消息通过衙役源源不断地就在往外流传，再与郑朗这篇文章结合，京城百姓醒悟过来。

    公主乃是冤枉的，让胆大妄为的李母以及这群不知天高地厚，无君无父的士大夫活活逼得离家出走的。

    宋朝对舆论管制十分宽松，这下子乱了，真的乱了，许多勾栏里立即推出种种杂剧，替公主喊冤叫屈。最后在少数有心人的指挥下，许多百姓早上在早朝时来到皇城前，将士大夫们拦住，齐声大喊：“还我们长公主。”

    战斗吧，草根们，这是唯一羞侮高高在上的士大夫机会。

    士大夫们高高在上，皆忽视了群众力量，他们是草根，生活在社会底层，郑朗所说天下乃是精英天下，与底层百姓无半点关系。但若是有契机，若是有人将他们凝聚，这股力量可以推天掀地。

    其实郑朗在岭南，在西北，在太平州，在杭州，有种种做法，都是隐约地发动了群众，这才取得种种耀眼的政绩与军功。但有几个士大夫能看穿这一真相？

    即便是现在，换富弼前去岭南，富弼也不会想到动员群众的力量，让他们自发地拱卫岭南安全，增加岭南兵力。多半还是采用以前的做法，强行征兵。

    京城搔动，文彦博与富弼头痛万分，郑朗是要做什么？

    这样发展下去，大臣们都无法上早朝了。一起让百姓堵在宫门前，每次都是侍卫将百姓驱散才得以入朝，可是侍卫多是来自京城的子弟，说不定他们家人也在里面，虽驱赶，可是很不得力。

    郑朗似乎真的发疯了。

    不但发表形似战斗檄文的文章，明明对付梅山蛮兵力不足，却抽出一千精明强干的兵士，手持着郑朗亲手画的赵念奴十三四岁时模样的画像，不顾前方兵力不足，不顾制度，让这一千兵士前往各州各县盘查，甚至强行闯入各个记院青楼，将那些雏记们一一揪出来观看对照。

    不是没可能的，赵念奴长相不俗，什么又不懂，若让龟奴诱骗到青楼里面，那将是宋朝最大的耻辱事情。

    接着第三篇文章出来。

    直接指向弹劾赵念奴的大臣们。

    说欧阳修熟知经义，却不知大体，不守君臣之道，自己德艹不好，做下种种下三烂的事，却对长公主肆意污蔑。

    真正包青天的原型，黑脸铁面御史赵抃让郑朗说成戾气冲天。

    张昪说成老眼昏花，是非不分，轻重不明。

    郭申锡不学无术，不尊主上，专以诬蔑为己任……将近十名弹劾赵念奴的大臣一一数落。

    然后将矛头直对宰辅，交趾人得寸进尺，宰辅不顾南方几万兵马战死，居然又想对一个小小的交趾苟和，崇政殿里仅是一个武臣狄青进言。对交趾苟和也罢了，却对皇上与长公主居然如此惨忍。作为一个士子，要为圣人讳，要为君子讳，此案有颇多疑点，李母一直住在驸马府不走，更让人质疑，居然这个最明显的疑点无一人提出。文彦博有贿赂后宫之嫌疑，富弼在庆历新政中表现不佳，皇上不拘一格用人才，提拨为首相，一些疯掉的士大夫对长公主肆意诬蔑，不知报答皇上的宠爱之情，一味坐忍事态扩大。你们是什么君子，有什么脸面做为首相？

    要知道富弼乃是郑朗最好的朋友之一，文彦博在中书与郑朗合作也算是很愉快。

    两人读到这篇文章后，皆是苦笑，不是士大夫们疯掉了，而是你疯掉了。

    在郑朗逼迫下，欧阳修、赵抃、张昇、郭申锡纷纷请求外放。

    京城没办法呆下去，只好外放，让事态消减。

    可很少有人知道另外一个真相，若是赵念奴找不到，以赵祯那羸弱的身体，遭此打击，想拖上几年都拖不起来。

    事实也看出赵祯的愤怒，对郑朗的做法他一直在宫中缄默不语，没有同意赵抃等人外放的请求，也没有制止郑朗一篇又一篇文章的刊登发表，更没有制止百姓的搔动。

    每次上早朝时，赵祯眼光呆滞，大臣进奏，只是嗯嗯，然后散朝。

    在这种压抑的气氛下，文彦博与富弼想说什么，都不敢说。但他们感到很不妙，如今上到宰辅，下到各级官员，中间乃是言臣两制官员，多是原来君子党的大臣，象这样发展下去，似乎又是一次倒君子党的开始。