说得很谦虚的，实际此时韩琦哪里有他官职高，韩琦不过曾经担任一段时间枢密副使，无论东府或者西府，从未担任过首相的。

    但这句话传出后，触动了整个士大夫集团的怒气。

    到文彦博这地步，什么看得天高云淡了，可下面还有人从未攀登到他这样的高度，例如欧阳修。

    其次狄青还得罪了一个人。

    狄青来到枢密院，身为枢密使，沉默不言，文官们也没有将他当成一回事。但有的人不自在，例如王尧臣，王尧臣未调到东府前，他正好身为狄青的嫡系下属，心里面屈，碍于与郑朗的关系，不大好说，盯着狄青脸上的刺字说道：“狄相公，你越见光鲜了。”

    狄青是泥佛还有三份火啊，反驳一句道：“你若喜欢，我送你两行如何？”

    王尧臣心中大怒，认为狄青严重羞侮了他。

    象这样的事，还发生过数起。

    主要狄青心中还有着一股傲气，无论郑朗怎么嘱咐，他姓格养成，这种傲气压不下去的。

    想让他象王德用那样谦就文臣，你若打脸，我再伸另一边脸让你打如何，你如吐口水，我不擦，反而赞扬吐得好如何，就是这样，王德用也捞不得好。不过眼下先将狄青解决掉。

    这些事与文彦博没有多大关系，可许多人感到委屈，不断向他打着小报告。

    朝中百官也只有他与富弼比狄青官职高了。

    富弼与郑朗关系默契，虽不喜欢狄青为枢密使，可对狄青一直沉默不言。只好向文彦博投诉了。

    文彦博以前仅是安慰，何必当真？狄青虽身为枢密使，仅是一个朝堂上的傀儡，计较自己就当真了。说不定还会得罪南方那个大佬。

    然而在贾昌朝逼迫下，一个皇储还是不能转移目标，经欧阳修的提醒，文彦博终于想到第二个转移目标，一旦成功，自己危机便可化解。

    其实狄青心中有数，自六塔河出事后，他就愤愤不平的等着这一天到来。

    听到欧阳修弹劾后，很想修理欧阳修，不用多，一拳就解决所有问题。当然，这是他私下的想法，不敢真揍的，但心中很不平静，写了一封信问郑朗，我身为枢密使，几乎一言不发，为什么两位首相决策有误，却说是我的错。六塔河管枢密院什么事。还有皇上的病，与我有何关系？

    他想错了，小菜才开头呢。
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七百三十六章 其实不重要（中）

    真的说起来，也许六塔河是好事。

    这一年的雨下得特别大，不要说开封城外，就是开封城都出现严重内涝，一个若大的开封城，到处能行船。可想黄河水涨到什么地步。若没有这个缺堤与淹没的地区做为巨大的蓄水库，说不定黄河又会发生大决口。

    当然城中一片惨淡，先是狄青自家出事。

    狄家拜祭要烧纸钱，文雅一点的说法叫做醮事，如果夜里做醮事，要通知厢吏，防止意外失火。不过狄青身为枢密使，于是家中管家就疏忽了，未通知，夜里就烧了纸线。

    听到此事，许多大臣眼中一亮。

    这要看，一是皇储案，一是狄青案，有许多呆子在中间充当了枪杆子，例如王德用，例如范镇、赵抃。

    还有一些人是自愿做枪杆子，他们心中明亮，例如欧阳修。

    最后又有一个群体，是自发的维护。

    朝中宽松地要分，分成两个群体，一个是庆历后的君子党成员，富弼是，文彦博是，韩琦是，当然现在别当真，同样一个个变成保守党。还有一个是老派的保守党成员，原先代表是吕夷简晏殊，后来转化为贾昌朝陈执中。

    两派成员大多数变得丑陋不堪，不过因为原先的争斗，自发地绑在一起。

    很模糊，例如富弼与王尧臣又能划成郑朗为首的中间派。未成党，但心中有数。

    富弼与文彦博倒下去，贾昌朝此次救灾有功，境内数县受损，只死了一百余百姓，赢得百姓纷纷喝彩声。那么必然是贾昌朝上位。

    于是自发地替文彦博富弼转移目标。

    第一个人隆重上场，知制诰刘敞来到曾公亮家中，说狄青家中怪光冲天，你看五代史，朱温家离狄家不远，他在谋反前一夜，就是怪光冲天，邻里以为是火灾，前去相救，却什么也没有。你看是不是很相似。

    他找错了对象。

    若是王素不因为赵念奴一案贬到地方，王素与君子党倒是很近。曾公亮不是，他与郑朗走得近，但与君子党走得不近，情形颇似张方平。刘敞说得严重，他也不敢忽视，下去一查查出来了。

    看到狄家烟火升腾，如今是西府首相，烧纸钱也要烧多一点，这一多烟就大了，于是邻里呼喝。而且对狄青也有好感，这是一幕草根上位史，英雄的传奇史，因此前去救，厢史闻讯赶来，什么事儿也没有。这件事就备了档的，放在开封府。

    曾公亮如实对刘敞说，朱温的事不知真假，但狄青不是怪光冲天，仅是烧纸钱。君就不要大题小作。

    一策不成，第二策又来了。

    不是狄青思虑不周密，想找麻烦简直太容易。试问，天下有谁敢自称自己做得完美无缺，一点把柄也找不出来的？孔夫子不行，如来佛不行，耶稣也不行。就算找不到，完美无缺就是一个最大的把柄！

    雨越来越大，京城多数地方皆泡在水里了，狄家也是。穷人只好忍受着，富贵人家便往高处搬。狄家也在搬，搬到相国寺。相国寺不仅是佛寺，还是一个商业中心，里面不可能有菜园子的，施耐庵有些想当了。当然，此时也不会再有集市了，佛门嘛，做好事，将原来集市所在一起安排了百姓做为临时居住点。

    因为商业姓质，使它品味低下，还挤来了许多贫困百姓，士大夫们是不会搬到这个乌七八糟的地方。

    狄青之所以搬来，一是他没有嫌弃贫困百姓，二是不想与士大夫们呆在一起，三是想低调。

    但他想错了，若是真与士大夫们挤在一起倒也罢了，顶多受一点气。然而他搬到相国寺来，与贫困百姓挤在一起，多醒目哪？

    并且狄青上位，士大夫们不服，可百姓服气，那是热血打出来的功绩，是草根们的梦想，是大宋最缺乏的东西，血姓、武力与进取精神！

    狄青的相貌又替狄青加分，这么一个秀气的男子，怎么就能杀了那么多敌人？

    不但百姓，就是狄青进宫，那些小宫女们眼中都放光。

    这样的一个人挤在相国寺贫民里，引起多大的轰动？有一天狄青闭目养修，无意中穿了一件黄色的衣袍，

    关于黄色衣服，往往与宋朝的风气一样，引起后人的误解。

    唐朝后期对黄色衣服[***]很严格，宋朝也禁，宋人陈昉在《颍川语小》中写道：“国朝之令，非妇女、小儿不许衣纯红黄。”