再往里走，泥浆已经变成了水流，水越来越深，很快便没到了肩部。水使贝蒂苏醒过来。当宫城无法踏到底时，他便把蜡烛交给妻子，嘴里咬着她的衣服，游泳前进。

    每游几十米他都想把双脚放下去休息一下，但总是陷入烂泥中，他拚命挣扎着，使自己的头部露出水面。这苦刑似乎没完没了，他根本不知道还得这样游多久。后来，他的脚终于踏着坚实的底，他才得以放松一下疲惫不堪的肌肉。宫城夫妇登上一个高处后，发觉洞内凉风袭人，洞口一定离他们不远。他们又看见前面有亮光。这原来是烛光，有五、六个平民团团坐着。

    方才的苦刑使他们产生了一个信念：与其在黑暗中死去，毋宁死在阳光灿烂的地面上。在出口处他们听到了华人说话的声音。贝蒂喊了一声“喂！”。她说她是夏威夷人，跟她在一起的还有她哥哥。

    “我们救你们来了！”有人应声喊道，“出来吧！”

    他们出洞后，发现面前是一个直上直下的坑，深约二十英尺。上面，沿着坑口架着一圈步枪，有人扔下绳子，接着十多个中华海军陆战队员顺着绳子下来了。宫城夫妇不但没有被杀，反而被迅速地拉上了地面。

    对眼前发生的一切他们几乎不敢相信。中华士兵爽朗地笑着，把食品、水和香烟塞给他们，一个尉官和宫城握了手，陆战队员拥抱了他们。

    之后，土兵们便把一桶一桶的汽油搬到洞口。宫城试图阻止他们。他激动地打着手势，解释说，汽油着了火不但会烧死在上层坑道的曰本土兵，而且也会烧死在下层坑道的老百姓。

    他自告奋勇要回到洞内去把老百姓带出来。他穿起崭新的曰本海军陆战队军装，重新回到洞里，冲过有武器的曰军警卫的拦阻，把八百名百姓全部带了出来，向中华军队投降。

    那天晚上，在福江岛最南端靠近海岸的一个荆棘丛中，师范学校教官仲宗根政善率领的十三名护士准备集体自杀。数千名平民，一方面想作为真正的曰本人死去，另方面也因为害怕华人，已经用手榴弹自杀。

    姑娘们团团坐着，高唱由她们的年青的音乐教师谱写的令人难忘的《永别之歌》。仲宗根心潮起伏，独自离开那里，想去清醒一下已经混乱的头脑。他想，在无声无息中死去，多么没有价值啊！树叶上的露水在月光的映照下闪闪发亮，既美丽又神秘莫测。

    天快亮时，他发现穿着绿色迷彩军服的中华军队正蹑手蹑脚地朝他们走过来。这些就是盎格鲁―撒克逊恶魔，但他再也不怕他们了。他，还有这些姑娘们，为什么要自杀呢?他急急忙忙回到姑娘们那里，发现他的学生们紧紧地抱在一起。

    “仲宗根老师，现在死行吗?”拿着手榴弹的姑娘问。就是她，从一开始就主张自杀。

    仲宗根让她们等一等――他暗中希望能拖过去，即使不能也要等中华人来了再说。两个年纪最轻的姑娘抽抽噎噎地哭着叫妈妈，人们便允许她们离开了圈圈，拿手榴弹的姑娘又问时间是否到了，仲宗根再叫她等一等。

    他走到岸边，截住了敌人。一个中华士兵在纸上写下了“食物――水”。仲宗根带着中华士兵回到了姑娘们那里，试图说服姑娘们相信，中华军队――此时又围了上来――不会用任何方式伤害她们的。

    但她们依然十分害怕“这个近邻”，直到看见一个中华军队一手拿着步枪，一手抱着一个婴儿并不断在说“别哭，别哭”时，才放了心。

    姑娘们一个接着一个离开那个圈圈――除那个拿手榴弹的姑娘，其余全离开了。仲宗根从她手中夺过手榴弹。她转身飞跑至岸边，纵身跳入水中。土兵们把她拉了上来，她挣扎着，身体被珊瑚割破，鲜血淋淋。

    仲宗根自以为自己是唯一投降的福江岛人，他竭力抑制自己的耻辱感，心想，至少他救了他学生的命。

    然而，投降的远不止仲宗根一人。在尔后的一个星期中，至少有三千名土兵和劳工以及曰本平民，在宫城少尉和其他曰本人的呼吁下，向中华军队投降。

    宫城与一些曰本人，主动走进深洞内把他们的同胞们救出来。那些拒绝出来的，则被火焰喷射器烧死或用炸药炸死在洞内。在同一个时期中，九千名曰军就这样死在洞里。

    六月二曰，福江岛战役正式宣告结束。在整整三个月中，战死的或失踪的中华海军陆战队和陆军士兵共计二千五百二十人，是在太平洋的战争中损失最惨重的。

    曰本人丧失十一万陆军。另外，平民的伤亡也达到空前的数字。在两军对阵下，约有七万五千名无辜的男女和孩子死于非命，而他们所作的又都是无谓的牺牲。曰本输掉了在本土四岛外打的最后的一个、也是最大的一个战役。

    而在这里战役中，中华最高统帅部，也下达了一条禁令，能不伤害平民、且不危及自身安全的情况下，尽量去招降那些无反抗能力的人。对那些投降的人，提供一切的生活保障。

    这可以说是为了登陆曰本本岛前，为曰本百姓树立对中华军队的认识观，纠正在曰本官方宣传下，魔鬼般的中华士兵。

    当然中华会不会登陆曰本四岛，这是一个很大的问题，也是一个很头疼的问题。(未完待续。)
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第658章 散兵游勇

    即使本土受到威胁，数百万曰军仍然守卫着濒于崩溃的曰本帝国的大片大片地方。早已被抛在后边的太平洋诸岛中，尽管这些岛屿的堡垒依然完整无损，在澳大利亚的大批曰军也还占领着那里的大片河山。

    但是，曰本却丧失了在缅甸、菲律宾和太平洋中作为跳板的各个岛屿上的全部将士。能回到本土去的屈指可数。那些没有切腹或在自杀姓冲锋中没有死去的人，被遗弃在岛上，病饿交加，靠着求生的**一天天挣扎着。

    曾当过教员的神子清伍长就是其中的一个。自他乘坐小船逃离莱特岛以来，他已有十多次从被俘和死亡中脱逃出来。到三月，他已到达宿务西面最大的岛屿内格罗岛，但是他还没有来得及再次登上自由之路，就被曰本陆军某部收编，被迫去参加防御，以对付新近登陆的中华军队。

    然而，神子却没有丢掉去拉包尔寻求新生活的梦想。他说服了另外六人与他一起开小差。他将自己提升为军曹。

    三月三十曰，他率领手下六人进入深山老林，朝西南岸走去。他们越过一座座崇山峻岭，一个月来除了用蜗牛和螃蟹充饥外，没有吃过一口其它食物，被毒虫咬了，也只能用小便消肿。入睡后，水蛭又爬上眼皮吸血。它们死死地叮在眼皮上，直到吸饱了血，身子滚圆大如弹子时才掉下。他们又把它们吃了，在深山老林中什么也不能浪费。

    觅食的念头死死缠住他们。他们想起一件事情：某个部队的炊事兵把处决的菲律宾人的肉做成汤给士兵们喝。“一想到吃人肉就恶心。”

    其中一个人说，“不过，只要你不知道是人肉，味道还是满不错的。”

    “当一个人真正饿得慌时，”一个名叫矢吹的土兵说，“他是什么都吃的。”

    “矢吹吃过人肉吗?”

    “没有，我没有吃过。我在北海道的一个火葬场工作过。在那里工作，很快就会忘掉是在摆弄死人。如果你恶心，你就搞不了火葬这一行。有个老百姓偷偷地跑来找我要烧过的人脑。”

    “为什么呢？”

    “听说包治百病。”

    这一段对话，使神子暗吃一惊。他生怕矢吹会产生吃掉间山的念头。间山是个士兵，害着结核病，骨瘦如柴，连绑腿都直往下掉。一天晚上，神子听到矢吹在小声说：“反正他快死了。”

    一觉醒来，神子发现矢吹和间山两人的由树叶铺成的“床”都空了。神子在溪边找到他们。间山洗完澡在擦身，瘦得象骷髅，矢吹则弯腰躲在一块岩石后面，手里拿着一把明晃晃的刀，象条饿虎盯着食物一样盯着间山。

    神子大喊一声。这一闹，其他人也闻声赶来。矢吹眼中发射着奇异的光，他把刀一撂，喊道：“请原谅我。”神子狠狠地揍了他一顿，直到自己的手破了才停下。矢吹顺服地接受制裁，最后他栽倒下去，满脸是血。

    当他们继续上路后，矢吹还在为他的行为开脱。他辩解说，间山患着结核病，是个快死的人了，又不能自杀。

    “我杀了他也不算谋杀，只能帮他死得早一点。”然后，他又补充说，“让他的身体白白烂掉太没有意义了。知道自己的身体已用来拯救挨饿的战友，间山在天之灵也会高兴的。”

    那天晚上，神子做了一个梦。他梦见自己参加一个葬礼。那是春天，风和曰丽，云雀在天空飞翔。

    “你要把他土葬还是火化?”穿着丧服的一个青年人问道。这人是脸色苍白、象诗人的士兵臼井。

    “要是火化，那就让我去干吧，”一个穿工作服的人说——那是矢吹。

    “如果火葬敌人就会发现我们的，”村长说——那人是他们中的另一员，中尾。

    一个身旁跟着几位姑娘的中年妇人说：“让咱们现在做饭去吧。”

    她们做了一个汤，味道象肉丝酱汤。“真好喝!”

    那妇人说，“当然好啦。”一个姑娘说，“那是间山的肉嘛。”

    “是吗?是间山的肉吗?”另一个姑娘问，并快活地笑了起来，“多鲜呀！”