乖官可算是把[***]的胃口吊足了，听说儿呼哥庚求见，当下一笑，“让他进来。”说完，走到水池跟前，就抓了一把精炒过的鱼食在手上，一颗颗地往水中丢去，水中的鱼儿顿时聚集了过来，争抢着去吃，时不时有鱼尾激起一簇水花来。

    夕阳西下，余晖就落在乖官半张侧面脸颊上，旁边奥真奈美瞧着殿下的侧面，忍不住就眨动着大眼睛，旁边些，饭岛爱正在拿小拳头敲打着静官儿。

    没一忽儿，儿呼哥庚被引到跟前，先是右饶了一圈，然后恭恭敬敬跪倒，吻了乖官脚上靴子的靴面，“大孔雀咒王殿下……”

    他话还没说完，乖官把手中鱼食一把抛进水中，顿时惹得几十尾鱼争抢，水花打起老高，甚至溅起到了乖官的脚面上。

    “有没有兴趣到河湟地区去做一任僧都纲啊！”乖官笑眯眯就对跪在脚下的儿呼哥庚说。

    河湟地区从汉朝开始就已经被中央朝廷开发，不过这儿一直是多民族地区，始终是比较落后且乱的地方，大明在此处设立卫所两级军事单位兼管军政，对当地投赴朝廷的少数民族施行招抚，又设立二十一个番僧僧纲司，从军事和政治全方位对当地进行管理。

    当然，由于朝廷总的政策是招抚，对于当地土族首领基本是保持[持之以礼，授之以官]的态度，从此就形成了一系列的土司。

    所以，河湟地区的管理，基本是处于卫所、府县、土司、僧纲司这四种管理之下，这其中，还以僧纲司的势力为最大，为何，当地藏传佛教势力庞大，寺院占有大量的土地和民众，实际上是具有僧纲司和土司双重身份，形成了彻底的政教合一制度。

    这块相当于后世甘肃青海地区的地方，是大明朝颇为落后的地区，但是这是相对于大明来说的，而对于乌斯藏来讲，河湟地区可是肥美之地，在这儿的僧纲司做一任僧都纲，无疑就相当于天朝的官员要去杭州、扬州这种地方做官，那真是好去处啊！但凡外放为官的，谁不想去？

    故此，儿呼哥庚一时间，却是怔住了，还以为国舅爷跟他开玩笑呢！

    他是[***]的侍僧，这侍僧，怎么说呢！就相当于领导身边的秘书，那绝对不是说只是侍候这么简单的，譬如北宋的佛果禅师圆悟克勤，最先就是在五祖法演跟前做侍僧参悟佛法，有一次一位刑部侍郎前来参拜五祖法演，请教佛法，圆悟克勤在旁边就开悟了，五祖法演就高兴地逢人就讲：我这小侍僧已经参得禅果了。

    圆悟克勤最终成为北宋临济三佛之一，多次被皇帝召见说法，赐紫衣。

    所以说，儿呼哥庚绝对不是什么服侍[***]端屎端尿的，说白了，他就是[***]的弟子。

    乖官看他一脸的呆滞，忍不住就笑，“怎么？嫌弃俸禄少了不乐意？”明制，僧都纲是朝廷的九品官身，月禄米五石。

    （未完待续）
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415章 管坑不管埋

    对于国舅爷的玩笑，儿呼哥庚可不敢接话儿，不过，他也是个谨慎的姓子，虽然明白了国舅爷这是要抬举他，可是，他依然很小心很隐晦地给国舅爷提了一个醒儿，“孔雀殿下，河湟从太祖皇帝开始设立僧纲司开始，到如今两百年下来，大约有二十多个僧纲司，殿下准备让小僧却是往哪儿去？小僧愿为殿下献上绵薄之力……”

    他这话明里头似乎是在询问自己的前程，可实际上却是在隐晦地提醒，殿下，河湟两百多年下来，势力盘根错节……

    两人的话，其实都有言不尽的意思在里头，大家都是聪明人，所谓响鼓不用重锤，对于国舅爷的抬举提拔，儿呼哥庚虽然愣了愣神，但他也是[***]的近侍弟子，从小出家，说个不好听的，在乌斯藏他就是最顶尖的学问人之一，要知道，像是如他这般，被大喇喇提拔为贴身弟子的，首先一个最紧要的条件就是要通读大藏经。

    说个不好听的，那是比大明的进士老爷还稀罕的物种，大明考进士，题目无非就是那么几卷儒家典籍，而能通读卷帙浩瀚的大藏经的，那能是普通人么？

    格鲁派的创教者宗喀巴大师提倡的是严守戒律由显入密，往往要求先学显教经论，并且礼仪规严，每学一部经论，还要考试，通过了才能继续学下去，继而才能得授密法，普通的格鲁派僧人要先学指定的五部显教经论，考试合格后再学密乘。

    而如儿呼哥庚这般，是被当做传法弟子看待的，更加不同于普通僧人，儿呼哥庚光是看大藏经，就是十年的时间。

    所以说他是聪明人，乖官微微流露出那么一丝意思来，他一愕之下，顿时就明白了。

    锁南坚措虽然还没有得到朝廷的册封，但实际上呢！甭看[***]喇嘛急得火烧火燎的，其实不过就是当局者迷罢了，要知道，俺答汗和土蛮汗都册封过他，朝廷又怎么会不册封他呢？这其中道理，无非就是吊胃口，加之他是跟国舅爷一道儿来的，内阁虽然不能阻止，但是，恶心恶心你总可以罢！

    乖官当初给锁南坚措画的大饼，被心急与得到明廷册封的[***]给看上了，故此许了无数好处给乖官，可实际上，他的确是被乖官给坑了。

    历史上他很快就被册封，朝廷又不是傻子，这等人，拉拢还来不及呢！只是，由于这两年政局不明朗，先是孚天下众望的张居正张阁老吃春药挂掉了，然后又是张四维张阁老死了老爹要守制，接着一堆阁老抢那个首辅的位置，加之北边俺答汗归西，一堆台吉们忙着争抢地盘和人口牛羊……

    非要打个比方的话，这相当于后世天朝要召开全国人代会了，这时候甭管是钓鱼岛还是南洋小国，都要暂时放一放手，稳定第一。

    所以说，乖官把[***]坑得不轻，锁南坚措哪怕不来燕京，朝廷很快也会去册封他的，可他来了，内阁就不乐意了。

    而乖官又怎么会真的就放心把乌斯藏全部交给[***]呢！这不是开玩笑么，要知道，这等大事上头，那是只有利益没有交情的，何况乖官跟[***]也谈不上交情，本来就是利益的结合，你赠我一个孔雀大明王菩萨的尊号，我称你一声大喇嘛，然后笑眯眯说，大喇嘛，想不想做整个乌斯藏的法王啊！

    事情就这么简单，这政治家的嘴，那就跟下水道差不多，你要信它是干净的才怪。

    这就跟后世花旗国首脑来访，双方媒体说得花团锦簇，友谊祥和，似乎天下大同了，实际上呢！该制裁的一样制裁，该抑制的一样抑制，你说我没人权，我说你太霸道，如此而已。

    正所谓，嘴上叫哥哥，腰里掏家伙。

    儿呼哥庚被乖官一句话一问，实际上他就想明白了。

    [***]要抱的是朝廷的大腿，而国舅爷需要的是别人来抱他的大腿。

    这能是一回事么？

    所以乖官要笑眯眯问儿呼哥庚，愿不愿意去做一任僧都纲玩玩啊！

    而儿呼哥庚也是有决断的主儿，[***]即便和内阁媾和了，封个什么西天佛子什么的头衔，这跟他儿呼哥庚有一个永乐通宝的关系么？

    不错，儿呼哥庚是[***]的侍僧，曰后怎么也得是个僧官，可是，这个僧官，只是[***]的僧官，却并不算朝廷的僧官。

    非要打个不恰当的比方的话，[***]的僧官相当于后世团省委里头一个什么主任的头衔，听着好听，实际上没什么权力，而乖官说让他出去做僧都纲，等于许诺，那个什么西宁市委书记，你愿意不愿意去干啊？

    傻子才不愿意呢！

    要知道，以西宁卫等十数个卫所为主的河湟地区，一个僧都纲，那就是土皇帝啊！

    只是，儿呼哥庚虽然愿意上国舅爷的船，却也不能贸贸然就答应了，关键是，这事儿，国舅爷您真能做主么？那地方，有些僧纲司，都有几百年传承了，最短的，也得有好几十年的传承。

    对于儿呼哥庚的隐晦提醒，乖官也听出来了，当即微微一笑，“怎么，对我这个大咒王就这么没信心？”

    当时明廷虽然对河湟地区有以西宁卫为首的诸卫所，但实际上朝廷对河湟地区的控制力度很弱。

    这是由社会制度和社会生产力造成的，在生产力低下的时候，那穷地方，谁要？别的不说，只说英国公张辅带兵打越南，把越南欺负得比后世的阿富汗惨多了，砍头一批接着一批，每砍一批，都是以千来计算的，还把人口垒成京观，可即便如此，把越南教训完了，还得拍拍屁股带着大军回去，那穷地方，哪儿能跟天朝比，鬼才爱待在那儿呢！

    即便是后世的天朝，西北不发达地区不也有无数的贫困县在吃国家的补助。

    当然了，所谓穷庙富方丈，后世制度之下，贫困地区的干部办公大楼都能盖得美仑美央的，何况是在大明朝呢！那些土司老爷和僧都纲们，还不是照样养得肥肥白白的。

    不过，朝廷对河湟地区控制力度比较弱，不代表乖官就没主意，历史上，三娘子的孙子和粉台吉争夺俺答汗的继承权，当时就是从河湟地区率兵赶回归化城的。

    这才是乖官敢大包大揽的缘故，河湟地区的僧都纲，朝廷说了都不一定算，但是三娘子说的话，还是能管用处的。

    三娘子有威望，而乖官有银子和刀子，这不就齐了么！