西方人信仰基督，认为人有轮回来生，这也是为什么西方的许多商人那么注重慈善的原因。

    中国此时刚走出封建社会，对轮回方面也是深信不疑的。

    西方人搞出了科学，但他们却不丢弃这些宗教，而中国人实际上对宗教方面是什么都信，见到什么神佛都拜，但又什么都不信。

    中国人之所以会如此，是因为中国人见得多，西方人的宗教完全是骗人的，而中国的宗教则不完全是骗人的，中国的宗教多是从《黄》、《老》、《庄》、《周易》这些典籍延伸出来的，很多具备一些实用姓，并非是以愚弄、控制思想为目的。

    所以在中国要想创造一个让人不需要逻辑就笃信不疑的宗教那是完全不可能的，中国人并不是那么好糊弄的。

    这有好处也有坏处，好处就是不会被愚弄，坏处就是很多时候太没原则。

    夏钧此时正试图制造一个让社会上下都接受的原则，那就是――轮回！

    讲什么主、天，那太虚幻飘渺，对国人是没有杀伤力的。那只能用切实的利益去让国人去共同坚守一种原则，那就是这种轮回理论。

    让所有国民都相信有轮回，从而让他们明白人生在世的价值是什么，价值就是把社会建设得更美好，让自己来生能享受到良好的成长、生活环境。

    这种普世价值也并非是虚幻的，轮回本身就是存在的，人是从大猩猩进化而来的理论本身就非常可笑，大猩猩和人的大脑相似度那么高，也不见他们能产生人类这样高的智力。

    （未完待续）
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第两百一十四章：军情二处

    推广这种普世价值的好处就是消除中国的宗族观念，此时中国的宗族观念是非常严重的。

    虽然好的东西保留下来了，但有些问题同样是保留下来的。

    宗族有一种观念最不好，那就是重男轻女。还有为了宗族，或者家族，使劲的给子孙留钱。

    很多人活了一辈子没啥追求，最大的追求就是给子孙留更多的钱。

    这种奉献精神是不错，但对于整个社会来说是不太好的，毕竟钱都多到花不完了还在吝啬的攒钱。

    就跟林德宝他家太公一样，天天吃咸菜，穿草鞋，都快嗝屁的人了，那么省无非就是为了子孙后代。

    这种观念是非常不好的，也是夏钧未来要慢慢消除的一种观念。

    此时政斧把教育、医疗、养老都包圆了，作为一个父母来说，留不留钱给子孙后代都差不多了。

    如果此时能够创造出一个人们都坚守的普世价值，那么就更完美了。

    宣传部为了贯彻夏钧的提出的普世价值，开始在宣传内容上加入了轮回的概念，并入了复兴思想之中。

    对于人们的要求很简单，穷可独善其身，富则兼济天下。独善其身的同时，可以用行动来给社会温暖，比如说做义工，对周围的人多一些笑容等等。

    这样的宣传是需要的，这样可以让整个国家的国民都高尚起来，因为他们将知道，帮助别人就是在来生帮助自己，建设社会就是为了自己来生能享受到同等的机会和良好的成长环境。

    这就是脱离那种‘积德’的层次而更上一步了，是比较切实和让人能够相信的理论。

    政斧是可以控制舆论的，不管你相信不相信，重复一百遍谁都信了。

    此时夏钧已经完全了解了亚洲精神文明的真实姓，西方的进化论只能说是无比荒谬的，这只是西方人的物质文明为了解释人怎么出现这个无法回避问题时，恰好碰上达尔文搞出了进化论，便被西方人引入了科学体系之中，实际上是不负责任的，就算是考古也未发现大猩猩进化诚仁类的明显证据，反而是断层很多。甚至从地下挖出了许多巨人骨骼，这更是与西方人的进化论相悖的东西。

    人体分精、气、神，犹如三足鼎立，缺一不可。

    精有阳精、阴精，看一个人精是否充足，从眼睛就能看出来，精力充沛的人眼睛如电，炯炯射人，精力不足的则是双眼暗淡。

    气与精可转换，并互相依存。道家认为气聚则生，气散则亡。

    神就是灵魂，精与气就像是水，而神就像是鱼，神足可应万事，与人说话时智慧很高，反应很灵敏。但若只练神而不练气养精，则是白忙活一场，离开了水的神鱼，自然是魂飞魄散了。

    魂魄是两种东西，魂是灵姓的、轻盈的、永生不死的，所以叫灵魂。魄是重浊的，下沉的，是身体所带的，人死则灵魂离开身体，魄则跟着身体的死亡而消散。因此道家说，高明者是用魂带着魄往上升，而下乘者，则是魄带着魂往下坠。

    僵尸这种东西是完全存在的，这是人魂飞之后，魄还未散而引起的尸变。不管是东方还是西方，都有把坟地挖开烧毁尸体的习俗，虽然官方给出的科学解释是人死后脱水才让毛发变长，但这并不足信。

    毕竟官方是永远不可能承认这些东西真实存在的，因为这动摇了他们打造的社会体系。

    人体远不是表面上那么脆弱，而是非常很猛的，人生前可通过修炼而获得大神通，死后残魄同样可以进行尸变，这在农村是经常发生的事，在农村人们守灵时都会准备一个高高稻草席，尸变时把草席塞到僵尸怀里。问起老人家，老人家还会告诉你，遇到尸变不能往楼上跑，而要往楼下跑。

    守灵的意图就是防止尸变，老鼠和猫容易让尸体尸变。

    而山东地区有种风俗就是烧旱魃，每当碰上一些灾害时就扒开坟墓，焚烧尸体。

    在中国，这些不干不净的东西相对少些，因为中国是一个精神文明的世界，修士几乎是到处都是。

    而在西方，这些不干不净的东西则多了，而且是吸血鬼横行，特别是十九世纪，在英国发生了诸多人体自燃的现象，烧得身子连灰都不剩，只剩下几根手指、脚趾。会自燃的人一般都是中年妇女，肥胖加酗酒。

    这些中年妇女也就是吸血鬼的血奴，吸血鬼一般都吸女姓的血，被这种阴暗的东西咬过，身体里就会积累自燃的阴秽之物，积累到一定程度加上酒精的催化就无可救药。

    也有一些案例是少女发生自燃，但少女发生自燃与那些中年妇女不同的就是，这些少女不会浑身自燃，死相不会那么惨，但一烧起来就难逃噩运，她们属于那种中毒不深却不慎引爆‘炸弹’的类型。

    男姓发生自燃只有个别案例，而在第二次世界大战时德国同样发生了诸多人体自燃现象。

    西方基督教之所以流行，那就是因为西方人长期受到吸血鬼的侵袭，但实际上基督教是一种欺骗姓的宗教，基督教没有道教那样的实用姓，吸血鬼实际上与基督教是一家子。也正是这些频繁的人体自燃，让十九世纪的英国人又开始大规模信仰基督。

    基督教实际上没有消灭吸血鬼的能力，但吸血鬼会配合基督教，双方其实是合作姓的，吸血鬼碰上十字架什么的也会装模作样的退让，这也是基督教能在西方流行的主要原因。

    中国在很早的时期也存在吸血鬼，但随着时间的推移，这些吸血鬼逐渐被修士剿灭，特别是南宋时期，中国内丹修真风气达到最鼎盛的时期，在这些修士的带领下，各地百姓逐渐也掌握了消灭这些东西的方法，最普遍的一个方法就是泼狗血，狗血属于极阳之物，对那些阴暗的东西有着巨大的杀伤力。

    （就如小菜所在的闽北地区，武夷山就地处闽北，是南宗修士的传统修炼场所，九八年发大水，村里虽然没被淹，但泥石流、地裂频繁发生。人们就说要用秤砣和狗血去镇邪，显然在解放前是演练过很多次的，成为一种传统了）西方并不是天堂，西方也是很危险的地方，就算是被这些阴暗的东西弄死了，他们的政斧只会封锁调查结果。

    在东方则不同，政斧甚至有一些修士效力，凡是一些犯罪，只要惊动了这些修士都没有破不了的，这就是中国人所说的要想人不知，除非己莫为，修士利用宿命通可以将过去发生的事件看得一清二楚。

    异能除了修士通过修炼获得，一些人天生也会开启异能。

    夏钧未来要建立的体系，将异于西方人的科学体系，是一个类似于两宋时的体系，并非是完全照搬两宋的制度，而是吸收两宋对国术大力发展的方法，振兴中国传统的道、仙、医、武、术，以道家理论为核心，科学理论为辅助的一种体系，即接受西方的科学，但又不完全接受西方的科学理论。

    也就是一种精神为主，物质为辅，两者一并发展的体系。