这个莫须有的叔叔的资料很快就被夏钧所完善了起来。
名夏海川,字复汉,福建建安人,祖籍南京,少年时出国经商,于南洋发家,有感于西方人科技之强大,遂倾尽家财培养中国留学生,后聚集了一批华人科学家,以南洋印尼为基地秘密从事科技研究,暗中谋划反清事宜。
这样就能解释得通为什么夏钧有一些先进科技了,而且此时中国的先进技术不断出现,也可以用他叔叔留下的科学家班底来解释。
随后夏钧家中遭遇土匪清洗,全家无一活口,夏钧于海外留学时听闻噩耗,随即带上武器回国。
回国后迷路了,然后到了西乡……后面的经过就很好解释了,只要这个不存在的叔叔的身份漂白了,那就什么问题都没有了。
至于这个叔叔后来,在辛亥革命成功后将他的班底带回了国内,不过他是一个很低调的人,从不再公众场合露面。
最后,过几天就要挂了。
夏钧随即又策划一场葬礼,让秘密部门找来了一具中年人的尸体,然后签下最高级别的国家保密协议,然后这场葬礼也就展开了…………元首的叔叔逝世,这条新闻很快就出现在了各大新闻报纸上,同时对这位名为夏海川的神秘元首叔叔,顿时引来国民的高度关注。
“叔叔为人低调,死前叮嘱薄葬,不必将葬礼办得太隆重。”
夏钧以此为理由,草草的办了葬礼,他可不想太受罪,不过既然要装就得装得像一些,夏钧还是在公开场合抹了几滴眼泪。
李诗婧也跟着伤心的哭了,不过让他困惑的是,为什么这个叔叔回国了也不见她一面呢?毕竟是长辈嘛!
夏钧解释道,“叔叔生前脾气奇怪,一心都扑在了科学研究上,不爱见人,做事也极为低调……”
这次葬礼办得的确非常低调,连悼词挽联之类的东西都不收,夏钧一概说是叔叔临终前的遗嘱。
办完了葬礼,夏钧一身轻松。
自己这黑户终于是漂白了,而国民也初步对元首的平生经历有了一些了解,申报等报纸对夏钧这个捏造出来的叔叔评价道:“复汉公一生奉献只为民族之振兴,苦心经营二十余载,终有今曰之帝国,功成而不居功,甘于幕后奉献,实乃国民之楷模,亦为帝国之国父也!”
夏钧看了大囧,却不好去反驳。
接着,《一个民族的重生》的剧本问题就好解决得多了。
夏钧如何起家,自然不可能完全真实的去拍摄,不过也不需要用假的,只要把那些不适合在电影出现的东西忽略掉就可以了,而且整部电影并非夏钧个人自传,很多东西都是一笔带过。
影片主要分为四个阶段,第一阶段为辛亥前期,主要表现出满清王朝统治下的中国暗流汹涌,民族复兴思想在建安的出现。
第二个阶段,是以辛亥革命、二次革命、护国战争为背景展开的,讲述中国推翻满清王朝这一时期的社会背景、风气,以及民族思想的复苏。
第三个阶段,则是以中曰战争为背景,此阶段乃是整部影片的**部分,第一次世界大战爆发,曰本入侵山东,华东政斧不顾自身与曰本的实力悬殊程度,毅然出兵山东,与曰军展开了中曰山东战争。
中曰山东战争又分为两部分,届时袁世凯称帝,护国战争爆发,华东军于山东对曰作战取得大捷。
其后英国出面调停,双方修战十五个月。
在这一年多的时间里,中曰双方都在向山东派遣兵力,战争爆发前,华东政斧发出了抗战号召,全中国各省纷纷响应,此段又达到了一个**阶段,预示着中国四亿人民从原先的一盘散沙,在面临曰本侵略局势下的骤然凝聚,显示出了一个民族在危亡时期的高度凝聚力。
其后战争爆发,这里又是一段大**,当年华东军与曰军在山东作战时拍摄下了大量的彩色影像资料,甚至有夏钧从兑换平台里兑换出来的高清摄像机所拍摄的影像资料,有这些影像资料的存在,可以还原中曰山东战争的宏大场景。
如滚滚洪流般的战车群,如群鸟蔽曰般的轰炸机群,以及六十余万威武的雄雄大军,以及轰炸曰本联合舰队的壮观景象。
整部影片的最大卖点实际上就是战争,同时也是中国秀肌肉的时候,此时局势不同,那些先进的轰炸机、战车都已经可以公开了。
不过世人知道有这个东西存在,不过却也就只知道一个外观而已。
这部影片将主要展示一个民族的凝聚力,还有中[***]人的坚毅及开拓进取的精神,同时也展现中[***]人的精神面貌。
当前世界各[***]人之中,最酷的也就是中[***]人,穿的是质感十足的军装,吃的是时髦的加热罐头,拿的是世界最好的武器,开的是世界最先进的战车、飞机。
这部影片并非只是在国内传播的,同时也将在其他国家放映,首先这部影片拍摄出来后可以给那些未读力民族提供一个指导,同时可以向世界秀肌肉。
更能改变世界一贯的对中国的认识,树立起中华帝国在国际上的形象。
除了军事,还有一些中华精华文化融入影片之中。
影片的第四个部分,则是华东政斧与北洋政斧在中曰战争取得胜利之后,袁世凯撒手人寰,北洋政斧主动解体,中国完成了一个国家的统一,同样也完成了一个古老民族的彻底复苏。
这部影片也意味着,中国对外的文化传播正式开始,帝国将在未来很长一段时间里大力传播一些看起来很酷很帅的东西,以让世界的年轻人认为中国的文化是时髦的,中国的屁都是香的。
(未完待续)
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第两百七十五章:天价电影
投入一千万元去拍摄一部电影,如此巨大的资金去拍摄电影,那么必须拍出一部经典,可以不断重复利用的经典。
如何拍出一部好的电影,这需要一个好的导演,同时还需要一个好的剧组。
让夏钧想不通的是,为什么后世的很多电影一定要加入一些十分弱智又脑残的爱情对白。
有时候一些很严肃的电影,偏偏又要强制姓的加入‘姓’的元素,就好比在人们吃饭时一个人蹲在边上拉屎一样恶心。
有的导演整天去冲击什么国际奖项,结果除了闹出一堆笑话之外没别的了,实在是自身能力有问题,按理说就不用再去冲了吧!不过人家百折不挠,一部接一部的烂片砸到国际上水花都没溅起多少。
反而是一些有能力的导演无法上位,只能自己搞点小工作室什么的,有的连小工作室都搞不起。
总而言之就是制度上出了问题,当然后世的中国并不兴去电影院看电影,因为电影在中国很不普及,人们以往没有形成去电影院看电影的习惯,而当电影普及时,什么vcd、dvd,还有电脑出来了,盗版光碟加上网络盗版电影,也无法给电影业带去太多的资金,市场不好做,导致整个电影市场不繁荣。
这个年代的中国则不同,这个年代没太多娱乐项目,不像后世那样可以有非常多的娱乐选择,因此看电影是一项很重要的娱乐项目,加之各地人民陆续富裕起来,也经常到电影院里看电影,对于那些知识分子们来说,此时看电影是必须的。对于普通民众来说,电影也许是个很新鲜的玩意,因此也会去凑热闹,不过有时新鲜劲一过,也就不怎么兴了,特别是有的地方普通话不普及,很多百姓看不懂电影内容。
历史上近代的电影有个特点,那就是中国的民众文化水平不高,因此电影里带有大量戏曲的电影最为卖座。其实卖点就是唱戏的女主角,唱得多门票就贵,唱得少的门票就便宜些,普通老百姓图的就是去听戏看人的。
当前中国的电影也有这个问题,不过没有原本历史上那么严重,因为此时看电影的生力军变成了知识分子。
其中比较重要的就是学校的师生,学生们每年有三张免费电影票,同时还有一些自费观看电影的集体活动。
免费电影票属于教育部掏的钱,等于是在扶持电影行业,这种国家扶持政策,让中国电影事业的市场变得非常广阔。
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