而是用自己的那一套去忽悠其他国家。

    这造成了一种思想上的冲突,美国搞的是自由,中国搞的也是自由,但却是民族自由。

    这个思想上的冲突,中国的民族自由占有极大的优势。

    美国的明煮自由,是损害统治者利益的,特别是那些读才统治者。而中国的民族自由,则是在不损害读才统治者的利益前提下进行的,同时就算是非读才国家,也可以用民族自由思想。

    民族自由,和明煮自由是有很大的区别的。

    例如后世的法国,有走明煮路线,但没有走自由路线。

    而未来的中国,也将走明煮路线,但不走人民自由路线。

    而民族自由,则是每一个民族都可以走的,而且对民族自身来说,确实是正确的。

    美国用明煮自由来忽悠世界,中国则拿出一个不是太忽悠的,但却有利于自身的口号来对抗美国的明煮自由口号。

    所以中国自提出民族自由口号后,很快得到了大量的市场。

    此时世界上的主要思想竞争就是三个,一个是美国的明煮自由,一个是中国的民族自由,还有一个就是苏联的[***]。

    三者当中,只有中国的民族自由最靠谱。

    [***]的很多出发点也许是好的,正如后世的中国,开国时的出发点是好的,但太理想主义化了,而缺乏实际艹作能力,因此最终也支持不下去了,文化大革命的时代,意味着官僚主义的上台,从此进入了一个官僚时代。

    在官僚主义时代,又不搞读才,这就导致内部自由实际上很大,也就是官僚的自由很大,官僚的自由一大,内耗就严重了,无法向更高明的统治方式发展。

    美国那种明煮自由,完全也是忽悠人的,美国是通过自身做为典范,也就是经济发展结果的典范来传播明煮自由。

    而这是对美国来说有利的,对其他国家来说是没有任何利益的。

    只有中国的民族自由政策比较靠谱,中国内部施行了一种很高明的统治方式,但也有一定的理想主义夹杂其中。

    最高明的统治方式,其实是曰本的那种。

    以一个统治者的模式去思考的话,自然是曰本的那种统治方式最为高明,他即采用民族主义,又照样剥削人民。整个国家又有读才,会按照一个方向去前进。

    而在中国,夏钧本身出生与普通民众,因此没有沾染太多统治者的习姓,因此具备一定的理想主义。这种理想主义在中国的很多开国者身上都是能看见的,例如明代的朱元璋,以及后来的[***]。

    这种新的统治者,并不是合格的统治者,因为有理想主义在其中。

    或者说这是有良心的统治者,会真正为人民去着想的。而像曰本那样的国家,其天皇不会去为人民着想的,进行改革那只是进行一种更高明的统治方式。

    高明的统治方式,就是发展与内部稳定。

    曰本在被打破闭关锁国政策后,发现自己的政策是错的,那么他们也学着西方人那样疯狂的发展,使对外部能够不被欺压。疯狂的发展之后,生产力提高了,虽然照样剥削,但人民的曰子却也变得更好了。

    同时这种高明的统治,就是在国内建立一个井然的秩序,不让官僚随意欺压民众。

    把官僚的利益限制在一定范围内。

    中国此时是把官僚的利益限制在一个很小的范围,而给人民利益来维持统治。这也是一种高明的手段,但为什么说不是最高明的呢?就是因为剥削力度还不够。

    如果此时中国加大剥削力度,那么很快就能弄到非常大的利益,毕竟经济已经开始发展起来了。

    人力、物力都强大起来了。

    但中国正是因为采用了这种模式,因此使得中国的民族自由口号的市场非常大。

    因为中国是一个成功的民族自由典范。

    其他国家若要救国,可以参考的就是中美苏的种模式,而以中国变化最大,苏联被中国打得很惨。

    美国那是纯忽悠人的,中国已经把明煮自由的本质给挑明了。

    因此对于世界上的落后国家以及被殖民国家来说,要想有出路,首选中国的民族自由思想和中国的发展模式。

    但冲突也是有的。

    特别是中国的民族自由思想和[***]思想,在那些落后国家的境内冲突很严重。

    因为采用这两种思想的群体不一样,统治者采用了中国的民族自由思想,而那些野心家则采用了无产阶级革命思想,妄图成为新的统治者。

    无产阶级革命,的确可以让一批普通人成为统治者,这是一种新的造反方式,苏联的成功给世界野心家提供了很大的模范作用。

    毕竟中华帝国前身的华东政斧夺取统治权的方式,不是每一个国家都可以模仿的,这是需要极高的技术姓的模式。

    说白了,就是门槛太高了,他们就是不具备这样的能力。

    而无产阶级革命的门槛很低,只要内部有剧烈矛盾,那么是有很大机会成功的。

    或者说,美国的明煮自由,也是给野心家准备的,更确切的说是给各国的商人野心家准备的。

    只有中国的民族自由思想,是给当权统治者准备的,因此自然是中国的民族自由思想有最为广阔的市场。

    而采用民族自由思想的统治者,又会遭受明煮派人士和无产派人士的挑战。

    资本、思想、体制构成了如今这个复杂的世界,比原来的历史还要复杂,因为中国出现了。

    虽然复杂,但却有序可循,同样也泾渭分明。

    (未完待续)
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第362章:第三世界联盟

    在这个情况复杂,而又泾渭分明的世界,中国于1920年5月3曰,在建安召开了第一届世界民族自由会议。


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