而中国如果包装成一个仁爱和民族自由的国家,和多民族就会期盼着中国打过去。
此时中华帝国基本上完成了版图的恢复,而且对外还扩张了许多领土,中华帝国已经不需要再向外进行领土扩张了。
靠资本就能够掠夺一切。
因此中华帝国把自己包装成仁爱的国家是可行的。
就如美国一般,把自己包装得那么好,但他们过往的罪行却是历历在目,但却还是蛊惑了很多世界人民。
很多时候,不得不承认的是,人民是愚昧的。
人民的想法可能很简单,那就是看到其他国家曰子过得好,而自身的曰子过得不好,就会支持其他国家的一些东西。
他们还会说:“谁来统治又有什么区别呢?只要能让我们过上好曰子就行了。”
这样的观点也许没错,但同样也大错特错了。
谁来统治自然是有所区别的。
如果是异族来统治,那么结果只有剥削。尽管异族的国家可能人民过得很好,但人家是靠团结自己的国家来压迫其他国家,人家不和你一家子过的。
若是一个会和人民一家子过的统治者,那么毕竟还在一家子里,很多事都不能做得太过分,这会有一个起码的底线。而其他不在一家子里过的统治者,管你死活,我发财就行了。
正是这种愚昧,让中华帝国的仁爱、民族自由思想等等东西拥有了极大的市场,同时很多国家的人民随着中国不断富裕起来,都很渴望中华帝国的到来。
美国的国际资本也是利用这种愚昧,大力鼓吹自由主义,以对世界各国内部进行分化。
不过世界上不乏觉醒之人,中华帝国就是彻底觉醒的国家,为了抵御国际资本的扩张,正在与美国争锋相对。
这就是战后的世界。
中国和美国在南美洲地区存在极大争端,而苏联与欧洲各国,在东欧地区也存在争端。
苏联正在向欧洲地区积极扩张,其中波兰已经建立了苏维埃政权。
中华帝国带头成立的‘第三世界联盟’,也动摇了欧美殖民国家的利益,特别是国际资本的利益。
根据第三世界联盟的成员国等级提升要求,完全是一种有利于中国资本,而不利于国际资本的一种规则。
欧美国家,企图瓦解这一联盟。
但问题是,这个联盟的内部太紧密了。
在一级成员国方面,基本上的牢不可破的关系,所有一级成员国的经济都捆绑在了一起,想要分开已经是难上加难了。
经济捆绑了政治。
同时地理位置也是很关键的。
就拿俄国来说,此时不依靠中国的下场就是完蛋。
俄国则开始想买办政斧转变,虽然俄国也有一些发展工业的计划,但大多都是中国资本开办的工业。
而那些高端的东西,还是从中国购买。
或者也可以称之为,这是一个半买办政斧。
只要中国和俄国的联盟关系牢固,那么这个联盟就无法从内部进行瓦解。
至于什么南洋共和国、果敢郡国、交趾郡国、朝鲜郡国,这些更是无法拉拢过去的国家,这些国家完全和属于中国版图没有什么区别。
中国不仅在政治、经济、军事、思想上自成体系,艺术领域也得到了极大的发展。
由于此时的中国没有经历太动荡的变革,虽然变革一直在持续,但优良传统却是没有受到波及。
在艺术领域方面,中华帝国的发展也很迅猛。
以景德镇的陶瓷烧制为例,这一时期涌现出了珠山八友等名家,这些名家的作品大受热捧。
中国的艺术界和西方的艺术界是不同的。
西方人作个什么画,艺术家生前都是不出名的,因为画得的确没什么出众的地方,等到人死了,就开始出名了,这是炒作的原因。
而在中国则不是如此,在中国一个艺术作品要想出名,首先必须过硬。
只要过硬了,艺术家人还活着的时候出名并非难事。
加上此时中华帝国的经济高速发展,人民普遍富裕,对于这些新作的艺术品,只要是有艺术价值的,都不愁市场。
这给了那些艺术家很广阔的谋生渠道,使他们脱离了物质的桎梏,能够全身心的投入到创作中去。
而繁荣的艺术品市场,也使得更多的人加入到这一行业中去。
不过这一行业的主要特点就是,有本事才能出名。没本事呢!赚点钱糊口还是很容易的,毕竟此时的中华帝国,市场很繁荣的。从事这一行业的人多了,自然也就会不断涌现出一些惊才绝艳的人物。
例如这珠山八友,他们成名之际,满清的统治已经结束了。
而且江西是最早被纳入华东政斧统治的三个省之一,景德镇在近十年的发展道路上,涌现出的陶瓷名家并非只有珠山八友。
随着满清的统治的结束,这些艺术家也冲破了思想上的禁锢,创作出了诸多新形式的艺术作品。
为了能够让这些艺术家更好的成名,景德镇每三年举办一次鉴赏大会,而且举办得很隆重。
若能在这次鉴赏大会上取得名次,那么便很容易成名了。
而在书画界,中华帝国此时也有很多人才。
其中书法界来说,曾经的湖南督军谭延闿号称第一,谭延闿此时也混在议会里面,他的政治生涯,总的来说就是一个‘混’字,被比喻为甘草,也就是万金油。什么地方可能都能用,但却没什么显著的政绩。
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