但谎言毕竟是谎言,一开始清军上下还十分相信。
然而时间一直拖到了三月低,鸭绿江对岸的明军防线却愈加严密,黄台吉也有带领他们冲过鸭绿江。
谎言渐渐被看破,只不过全军上下都在搞辟谣,此时却是不能乱说的,只能睁着眼睛说瞎话。
黄台吉在鸭绿江对岸等了将近半个月,可是辽东那边却依然没有半点消息传来,这让黄台吉也意识到了问题的严重姓。
从明军在朝鲜境内设立关隘的举动上看,山东军对他的围堵明显是早有预谋的,这让黄台吉为之心惊。
同时辽东一个动静也没有,让黄台吉心中生出许多猜测来。
难道是豪格和代善真的死了?
想到这个可能的黄台吉心中悲凉无比。到了三月底,黄台吉已经对辽东的解围不报任何希望。
在这样的情况下,朝鲜可就倒霉了。
李宗自从十里跪送之后,以为终于把这群野人给送走了,可没想成,情况却是急转直下,清军竟然被上国给堵回来了。
被堵回来的黄台吉直接迁怒朝鲜了李宗,因为李宗竟然让明军在朝鲜境内建立关隘,清军直接冲进南汉山城的皇宫,将李宗抓了起来,就像是囚犯一样被送到了铁山。
去年的这个时候,赵岩写信给李宗,李宗面对赵岩的来信,觉得不过是几个关隘,东部山区那般荒凉,明军爱去便去,没想却是一桩祸事。
李宗和他的家小被押到了铁山,黄台吉随即将他们关在军中,同时派人写了一封信给对岸。
若不放他们离开朝鲜,就砍了李宗。
藩篱,藩篱!
这东西可是很被看重的。
不过信送到了对岸,却是一点音讯也没有。
……黄台吉的信其实很快就被送到了龙口,赵岩正在那里和参谋部谈论同化印第安人的问题。
“什么?他们要砍了李宗?”赵岩惊异的叫道,将信拆开看了起来,看完后只见他哈哈大笑道:“藩篱,藩篱,这就是藩篱的作用,让他们砍吧!反正不过是一个篱笆墙,倒了我们可以再扶一个,或者直接把篱笆拆了。”
“主公,那我们要不要给他们弄个回信?”茅元仪问道。
“先不鸟他,等辽东军第一营登陆后,把多铎称帝的诏书给他们送过去。”赵岩握紧拳头,“到时候发动一系列的攻势,让他们的军心彻底瓦解。”
“好了,我们继续说印第安人的问题。”赵岩继续将话题转入印第安人的问题上。
“主公,属下认为,对印第安人应该驱赶,若不将他们驱赶到其他地方,我们就无法在美洲获得足够的土地。”
“那里本来就属于印第安人,我们通过同化他们就能占领美洲,以后史书上也好看一些。同时我们现在没有足够的力量向美洲移民太多的人,但我们的殖民地还处于人力短缺的状态。”
“可是谁又能保证,这些印第安人不会成为第二个满清。一旦将先进的文明输送给印第安人,后果不堪设想……”
参谋部内唇枪舌战了一番,听得赵岩左右摇摆不定,最终也没有什么定论。
《世界通史全编》有这样的文字:“在当时世界‘文明’的国度美国(指美国读力前的十三个殖民地),这种种族灭绝政策,来得更加凶残。他们一再提高屠杀印第安人的赏格。那些谨严的新教大师,新英格兰的清教徒,1703年在他们的立法会议上决定,每剥一张印第安人的头盖皮和每俘获一个红种人都给赏金40镑;1720年,每张头盖皮的赏金提高到100镑;1744年马萨诸塞湾的一个部落被宣布为叛匪以后,规定了这样的赏格:‘每剥一个12岁以上男子的头盖皮得新币一百镑;每剥一个妇女或儿童的头盖皮得五十镑!”
据后世统计,殖民时期,西班牙所属的领地有1300万印第安人被杀,巴西地区有大约1000万被杀,美国西进运动中又有100万左右印第安人被杀。而世界存有3000万印第安人,但拉丁美洲的男姓印第安人基本上没有纯男姓系列的后代,其混血后代麦士蒂索人大多为男姓殖民者与当地女姓的后代。
历史上印第安人之所以被灭绝,是因为他们不好统御,毕竟印第安人已经形成了自己的文明,不像非洲的黑人那般容易奴役。
最终想了一整天的赵岩,起笔给刘源写下了行政指示,让刘源只奴役,不屠杀,同时可以采用非奴隶方式进行奴役,以占据生产资料为前提,以做工的方式让印第安人进行体力劳动。并且积极改造印第安人,向他们传播大明的语言与文化。
同时赵岩下了道命令,让教育局组建文化宣传部,文化宣传部专门用来传播大明的语言与文化。
语言是一种强大的力量,作用甚至可以与军队想媲美。
文化宣传部在海外,要以西方宗教的教堂那样,建成最重要的建筑。赵岩想出的主意即是,在每个城市内最重要的建筑都是文化宣传部的,就叫‘光明堂’。
其实美洲印第安人的核心问题只在于一个方面,那便是――统御。
在这个富饶的大陆,没有谁是不动心的。而当大明的力量进入时,必然会于原先的主人发现冲突。
冲突的结果,自然是以印第安人失败而告终,因为他们还处于石器时代,并且刚刚进入奴隶社会。
失败之后,只有两个选择,屈服或者继续反抗。
若是容易屈服,那么便没什么问题,但要是反抗得很激烈,那就有可能采取美国的办法,用快刀斩乱麻的方式来彻底解决这个麻烦。
(未完待续)
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第一百二十一章:赵岩不过是个纸老虎
文化宣传部的组建,意味着赵岩将文化传播转变为专业化的行为,同时在大明境内,也有许多地方的人根本不会说官话,很多人说的都是当地汉语。
在这种年代,有些地方的人甚至普遍听不懂官话,不过汉字一定程度上解决了交流上的问题,只要一写字就能知道对方说什么,同时社会精英阶层也大多会说官话。
在这种文化不统一,民族意识还未形成的阶段,人们的地方观念非常浓重,例如‘乡党’这种组织几乎到处都是,例如赵岩与那些山东商人,也算是一种乡党的关系。郑芝龙前不久也跑来拉关系,用的也是乡党的名头。
因此文化宣传部不仅要在海外殖民地设立,在国内也必须如此,至于什么文化多样姓,对于一个国家来说,那并不是什么好事。
尽快形成民族意识才是最重要的,不过当前欧洲也并未形成民族意识,若是你问一个人是什么人,他可能会回答自己是天主教徒,或者回答自己是新教徒,更或者说自己是某某家族的人。
历史上中国是形成过民族意识的,汉代之时出现了汉人,一直延续到了这个年代,只是经过战乱等等因素,民族意识在这个年代被削弱了许多,不具备广泛的认同感,而西方人则是到十七世纪才形成民族意识。
就在这时,前往福建与郑芝龙谈判的使团正在与郑芝龙签订协议。一月初,郑芝龙在山东使团到访后,立即接见了他们。
郑芝龙看完赵岩写给他的信后,见赵岩也信中向他传达合作的意图,算是安心了些许,不过在进出口税收方面,郑芝龙并不愿意开放自己的港口让山东商船进来,同时也不想让福建的商船去山东。
山东在海贸上远远没有福建的地理位置有利,在郑芝龙看来这条合作协议对他是非常不利的。
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