寒镜媚笑着投入他怀中，拎着佛珠的素手在他胸膛上轻轻一戳，“你既是有劳了我，那往后贫尼我可也要多多的‘有劳’你呢”

    这俏尼姑，几天不见，越发的浪了。

    石韦当下哈哈一笑，顺手在她翘臀上狠狠一巴掌，“好说好说，这件事若是办成，石某一定为师太‘鞠躬尽粹，死而后己’。”

    “这是你说的，贫尼可记下了。”寒镜此时已是眉开眼笑。

    二人又亲昵了一番，寒镜这才不舍的将佛堂门打开，脸上重新又恢复出那般庄重的表情，高声道：“静玉，你过来吧。”

    院门守候的静玉忙紧步前来，合什道：“主持有何吩咐？”

    寒镜面无表情道：“石施主已为我复诊过，你便从库中拿两贯钱给石施主算做诊金，再送石施主回去。”

    这位风流主持还真够意思，每次自己来时，都不忘付钱。

    石韦忙道：“只是举手之劳而已，小生岂敢问师太要诊金，这些钱权当敬献佛祖了。”

    “阿弥陀佛，石施主也要生活，些许诊金算不得什么，施主就收下吧。”寒镜转身之际，悄悄的向他送去一泓秋波。

    石韦会意，也就不再装那伪君子推辞，也双手合什道：“恭敬不如从命，那小生就谢过师太了。”

    别过寒镜，石韦离了念慈堂径直回医馆。

    此时的樊佩兰，尚在为丁香之事烦心，欲待和他再商量一下，如何来应付此事，石韦却让她不必再艹心，这件事他已有解决之策。

    樊佩兰自然是惊喜不已，一再的追问石韦有何良策，石韦却想卖个关子，只是笑而语，声称过不多时便见分晓。

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    两曰后的清晨，鸡鸣三遍，平安堂照常开门做生意。

    约莫着曰上三竿之时，馆内忽然来了一名女子，说是县令辛县府上丫环，声称是奉了县令夫人温氏之命，前来请石郎中去往府上一趟。

    “温夫人？”樊佩兰不禁面露疑惑。

    “请姑娘且候片刻，容我稍适准备一下。”

    石韦却似早有预料，一点都不感到奇怪，便让师娘樊氏赶紧准备一下药箱之类出诊用物。

    樊佩兰将石韦拉向一旁，低声问道：“远志，这县令夫人突然请你前去，也不知是打得什么主意，莫非是那马勃搞的什么鬼？”

    石韦笑道：“师娘放心，我自有分寸，你且将平安堂歇业一天，我去去就回。”

    当下石韦便收拾好出诊之物，被忐忑不安的樊佩兰送出门去，随着那丫环径往县令府去。

    这县令的官虽不大，但在这当涂县却也是一方土皇帝，诺大的一座府院建得是宽敞华丽，什么亭台楼阁，假山池塘的样样不少，想来不知剥了多少民脂民膏。

    石韦入得府中，跟着那丫环七拐八拐，走了好一会才来到一处精致的临池小阁，那丫环走到门外道：“启禀夫人，平安堂的石郎中已请来了。”

    “请他进来吧。”阁中传出一个生冷的女人声音。

    丫环引着石韦进入阁中，转过屏风，只见一名妇人躺在床上，纱幔遮掩，看不太清楚妇人的面容。

    “你就是寒镜主持所说的那位石郎中？”这位温夫人上上下下打打量了石韦一番，和所有初次见面的人一样，对这眼前年轻郎中充满了怀疑。

    石韦将药箱放下，拱手坦然道：“正是在下。”

    这位县令夫人对石韦不甚了解，但石韦对她却已了如指掌。

    这温氏的父亲是朝官，地位虽非显赫，但也颇有些权势。

    当年那辛夷只是一名小吏，幸得娶了温氏，依靠岳父的裙带关系，才很快的升为了当涂县令。

    温氏姓情泼辣，又因出身名门，故是把个辛县令管得服服帖帖，平时百依百顺不说，连个小妾都不敢娶。

    这辛夷也够倒霉的，家中有河东狮，荤腥沾不着，更郁闷的是这温氏偏偏不争气，嫁给辛夷多年都不能生下一男半女。

    温氏虽然在家中骄横，但心下却也十分焦急，只是暗中问了不少名医都无济于事，万般无奈之下，便经常去往念慈庵烧香拜佛，把求子的希望寄托在了佛祖保佑上。

    寒镜身为辛夷的表亲，又是念慈庵的主持，对于温氏的苦衷自然清楚，所以前几天温氏来敬香之时，她便借机向其推荐了石韦。

    倘若石韦能治好温氏的不孕症，便成了辛家的大恩人，只要辛县令高兴，马勃的那档子事又何足道哉。

    只是温氏平素多窝于府中，很少去打听县中之事，不知县中平安堂的一位小郎中声名雀起，故是当她看到石韦这般年轻时，便下意识的觉得寒镜推荐的这位所谓的名医，多半有些不太靠谱。

    “我的病，想必寒镜主持也跟你提起来，既然寒镜说你很有些能耐，那我就让你勉强诊视诊视吧。”

    温氏这口气，显然是对石韦不太抱什么信心，但人已经请来了，就当打发时间勉强看一下也无妨。

    石韦先不动声色，床前坐下，淡淡道：“那就请夫人把手伸出来，我先给你切一下脉。”

    话音方落，纱帘中那温氏脸色一沉，不悦道：“我虽不是郎中，但也知郎中看病要先行‘望、闻、问’，怎的你上一来却要先切脉，这般最基本的行医之法你也能弄错吗？”

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第二十一章 河东不孕狮

    这位温夫人出身于官宦之家，果然是有些见识，竟然能看出石韦这行诊的不同之处。

    这传统中医有望、闻、问、脉（也称为切）四诊，其中以又以脉诊为核心，其余三诊为辅，《素问》有言：微妙在脉，不可不察，《杂寒杂病论》亦云：平脉辩证，脉证并治，足见脉诊之重要。

    然而，在石韦家传的医术中，所谓的望、闻、问、脉之序，其实被视为下乘之法，临证应先以切脉，不宜先问诊，未问诊则无先入为主之虞，且一无所知，方才能迫使自己虚心静虑，全神贯注的去体察脉象。

    待得发现病证之后，再以其余三诊相互映证，补充和完善，从而取得最为辩证的依据，确立施治的准则。