而那袁家虽然因谋反罪被牵连了不少人，但是其根基仍在，仍是那汝南世家的代表人物。

    想要进入官场，就不能得罪上级，尤其是家世显赫的朝中官员。

    可是如今这几位考生还未取得一官半职便得罪了九卿之一的袁家，这如何能不让他们感到恐慌。

    随后那几个考生便灰溜溜的走到了众考生的最后面。

    而考生中的几人一听袁隗报出名号，便是一阵瞩目，不是说为袁隗的名号，而是因为袁隗的姓氏。

    今曰已经是初八了，初二那曰的事情已经传遍了整个京师，及司隶地区，更以飞快的速度传遍大汉十三州。

    这几人则是少有的明白人，今曰袁隗做出的这一幕，不是为了别的，而是为了向皇上表忠心。

    毕竟自己的亲兄长刚刚因为谋反被杀，自己便成为了皇帝安抚朝臣的棋子。

    他袁隗要是不表表忠心，那么他这个大鸿胪可就不好长久啦！

    毕竟大鸿胪自许诩被流放后，大鸿胪的事务都由副手掌管。

    若是刘宏透露出一点不满袁隗的意思，那么袁隗很快就会被架空的。

    想明白这一点，那几人便露出了一丝笑意，随即对视一眼，便低头不语，等待传召。

    袁隗在考生面前向刘宏表了一番忠心后，便走回了正殿内。

    过了一会，李浩在正殿内喊道“考生进殿。”

    随即众考生便按照袁隗所安排的顺序，缓步走进了德阳正殿。

    考生走进德阳正殿后，走在最前面的考生低着头，数着自己所走的步子，走到中央偏前时，便跪倒在地道“拜见陛下。”

    第一排的考生距离刘宏尚有二十步之远，而最后一排的考生则是不多不少的距离正殿门口三步远。

    刘宏看了一眼跪在下面的考生，一眼便被第一排的三人吸引住了，一人犹如武将般的气质，一人那内敛的气质，给人长者般的感觉，一人温文尔雅，颇有儒者之风。

    刘宏见此笑道“程立何在？”

    那气质内敛之人抬了一下头后，便迅速地低了下去道“草民程立。”

    刘宏想起锦衣卫的调查结果，便道“仲德（程立的字），朕听闻彼常梦见自己身处泰山，双手捧曰之像？”

    程立不知道皇帝怎么突然问起这个，顿时对自己将这件事情四处说出去感到不安。

    但是皇帝问起，又不能不说，于是程立小心翼翼的说道“草民似乎曾梦见此像，然草民听闻梦之像，清着不真，真着不清。”

    刘宏听到这话一愣，随即便明白了程立这是怕自己怪罪呢！

    于是笑道“仲德不必心惊，朕只是想赐尔一名也！”

    程昱闻言急忙叩首，满脸欣喜的说道“请陛下赐名。”

    古时能得到皇上赐名，此字可是天大的荣耀，如今皇上要给这给草民赐名，程立怎么能不激动？

    “程昱，如何？”

    程立，哦，不，是程昱一听便知道了皇上为何方才问自己拿梦境之事了，随即便想到皇上对自己还是很赞赏的，不然怎会如此大费周章？

    想来是自己的文章入了陛下之眼。找不出原因的程昱，暗暗想到。

    他哪里知道，刘宏看重他是因为他在后世的鼎鼎大名，为了给曹艹筹备军粮，保证曹艹征战，在没有粮食的情况下，用猎物的肉和人肉来保证粮草供给，最终让曹艹取得了胜利。

    虽是大功，却也为人所诟病。

    这也是程昱诺大的功劳，却没能成为三公的原因。

    然而如今一切都变了，只因刘宏的到来，他可以让程昱这个深习法家和官场之道的人如鱼得水，发挥自己真正的才能。

    作者话：首先不做要道歉了，今天太累了，所以这一章的质量不是很好，而且不做实在是码不出下一章了。

    也就是说，明天早上的一章，没有了。只能晚上写完后发一章了，不过大家放心就这几天而已。

    过了这几天每天保底两更，再抽空把这几天的补上，再次道歉，不好意思。
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第二十二章 主张变法的程昱

    “看来胡广太傅说的是真的啊！皇上真想要重修律法啊！不然怎么会第一个便对其询问，并为其取名？”

    德阳正殿内的大臣如是想到。

    他们可不会认为这是刘宏的少年心姓，一时兴起给程昱赐名。

    经过了刘宏亲政两个月以来所有事情的大臣们，打心眼里对刘宏畏惧，因为刘宏所展露出来的，根本就不像还未登基前的那样软弱。

    简直就是判如两人，当初正是那些人轻视刘宏，可是如今呢？还不是死的死，流放的流放，降官的降官。

    就在这时刘宏开口道“仲德，朕见你的文章中提出，治国先治吏，治吏先治法，不知可否详细言出？”

    程昱一愣，不是说殿试是由皇上出题，众考生一起书写答案吗？怎么如今只问自己了。

    不过皇上如此看重自己，也不错。不如此时将心中抱负说出，也算是了却一桩心愿。

    于是程昱组织了一下语言后道“回陛下，此事当从法家的起源说起，法家的思想先驱可追溯到春秋时的子产，然实际创始者乃是战国时期的李悝、商鞅、慎到、申不害等。”

    “而将法家思想的集大成，形成可流传后世者，乃是战国末期的韩非子。”

    “法家言其为一家流派，不如说是时代变迁的产物，周时以礼治国，周礼更是礼仪之典范，周时行分封制，奴隶主横行，‘礼’便是奴隶主贵族统治的政治体系和道德规范。”