一开始，吕布追随丁原，也曾尽忠职守，不但常常为上司出谋划策，处理府内文书，还要贴身侍卫上司的安全。由于他出众的办事能力，一个人可以顶三个人的活，所以上司丁原对他很是亲近信赖。然而，丁原其人却是个性情粗略的人，除了为人脾气暴躁外，处事还缺乏正确的价值观。只要是上头下达的命令，无论对错，从来都是「受使不辞难」。如「火烧孟津」一事。就因为上头的一纸命令，他竟然就可以弃孟津港百姓的身家性命于不顾。对于他这般的愚忠行为，难免会让一直用心处理州内事务的吕布暗自摇头。

    吕布的出身是比较低微的，而且又是边疆人。自从他出世以来，家乡就缕缕遭受外寇入侵，所以没有人能够比他更清楚平民的处境和需求。在那个缕缕外寇入侵的年代，平民又饱受贵族官僚的压迫，不堪的处境可想而知。而吕布的出身又代表了平民，他会用心处理州务，这并不让人难以置信。

    也许，在平日相处的过程里，吕布与丁原之间就曾发生过矛盾，以至于火烧孟津之事发生后，吕布对于丁原的看法就彻底改观了。在他看来，丁原似乎并不是一个真正值得追随的上司。

    常言道，凡事有因必有果，有果则必有因。任何事情都是可以进行质疑、分析、推断的，其关键只在于论据的合理与否。倘若史书所记载的全都是真的，那便不是史书，而是「圣经」了。然而，真相只能有一个。

    公元188年三月，南匈奴屠各部落发生叛乱，攻掠并州，并州刺史张懿被匈奴兵杀死。也许张懿为官并不十分清廉，施政期间常会剥削那些少数民族，因而才会引起他们的叛乱，且最终被杀死。叛乱通常都是被压迫出来的，而非是人们的本性都是好乱的。

    张懿死后，并州便迎来了下一任刺史――丁建阳。而在此之前的一个月，河西白波谷（今山西襄汾永固镇，东汉时属平阳郡，河东郡北邻）的黄巾余党举兵作乱，攻掠太原郡、河东郡等地。也许，这一次抵御贼寇的战役吕布也参加了，所以陈寿才会在《三国志》中说他「以骁武给并州」。当然，之前几年外寇入侵并州的时候，吕布想来也是有参与抗战的。以骁武给并州，说明他是一个对家乡的和平安定有着卓著贡献的人，否则陈寿不会刻意地提一笔。

    据野史说，吕布可能是定襄人。汉献帝建安二十年，曹操「省云中、定襄、五原、朔方四郡」，割太原郡北部置新兴郡。五原郡人口被迁置于太原郡阳曲县故地，即新兴郡九原县（今忻州）。也许，陈寿将新兴郡的九原误以为是五原郡的九原，因而也有误载的可能。这点质疑，想来应已有人提过了才是。假如吕布是定襄人，而王允又是太原人，二人本就是同郡老乡，那么后来他们的关系会走得那么近，就不难理解了。

    由于吕布武艺高强，作战骁猛，坐下赤兔马（传说产自定襄东南的七岩山）来去如风，因而人们送了他一个绰号――飞将。而初到并州上任的丁原，在听说了吕布的名声后，于是便征召吕布前来为自己效力。这时的吕布也许在想，自己终于遇到一个识人的明主了。自从吕布受到丁原的征召，出任了主簿一职后，史书上就不曾出现过异族人攻掠并州以及贼寇四下作乱的记载了。可见，吕布处理州务的能力，还是相当不错的。

    就这样，大概一直到翌年公元189年三、四月份左右，汉灵帝又下诏任命董卓为并州牧。也许是因为丁原的刺史一职任期满了，所以朝廷才会改任董卓为并州牧。

    汉时，刺史一职并不常置，通常都是一年一换。论权力，刺史比州牧要小得多。州牧具有掌管地方军权的权限，并且也可以连任。而刺史只是中央派去地方刺查国情类似于钦差的职务，虽然也很有权力，但却不具有掌管地方军权的权限。而丁原的手里之所以有兵权，因为他除了是刺史外，还是骑都尉。就在丁原接任刺史一职的同月，江夏人刘焉就向汉灵帝奏请将刺史改为州牧，以增加地方长官的权力，来压制那些到处作乱的贼寇。而汉灵帝采纳了他的建议。

    丁原离任后，便被任命为武猛都尉，归于上军校尉蹇硕管制，奉命驻守于司州河内郡的孟津关。此时此刻，我们不禁会有一个疑惑，既然丁原不再是刺史了，那么吕布又是否还是主簿呢？依照正常的程序来说，吕布应该依旧还是主簿，并且被移交到并州牧董卓的手下继续任职。主簿不同于从事，从事属于武职，刺史可以自行决定任用。倘若当时的情况真是这样，那么后来所发生的一切就很好理解了。有一点我们还需要知道，主簿一职是刺史属下的专职文官，刺史离任了以后，主簿还应当继续要留在州府处理文书。那么，丁原离任之后就仅仅只是武官了，而吕布这个文官自然也就不应归他所管了。

    然而让人没有想到是，我们全都被史书上那欲盖弥彰式的叙述手法给欺瞒了，认为从始至终吕布都是在丁原手下任职的，可事实却似乎并非是我们所认知的那样。

    其实，「欲盖弥彰」是古时候写史书的人所常用的一种修饰手法，其目的就是为了混淆逻辑，给后人造成一种错误的认知。其个中缘由很好理解，史书的主要作用并不在于记述真实的历史，而是为了颂扬胜利者的光辉事迹。其目的既是如此的虚伪，其内容又如何可以尽信呢？至少在我看来，所有的史书都是不可尽信的。

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第三章 混乱的伊始

    究竟造成汉末天下大乱的起因是什么？

    如果要归根结底的说，可以从两个层面来得到答案，一个是哲学，另一个是现实。从哲学的角度来说，是因为人心的贪婪，促使了人性的自私，从而导致了争斗的发生。而从现实的角度来说，是由于宦官干政，肆意迫害为国家效力的党人，造成了党人的怨恨，于是争斗不可避免的发生了。

    史书上有这么一段记载：何进在掌握了朝政大权以后，心里怨恨蹇硕曾经想要谋害自己，于是暗中计划准备除掉蹇硕。

    通这段叙述，我们可以披露出一个很重要的信息，那就是何进这个人的心态不够宽厚，不是一个真正能成大事的人。假如何进能够换一种心态，以一种正直的态度来跟蹇硕谈判，说：“只要以后你能够安份守己，做好自己份内的事，不干涉朝政，不违法乱纪，咱们过往的恩怨可以一笔勾销。”如果何进以这种心态来处理自己跟蹇硕等一帮宦官之间的关系，那么后来朝政的局势又怎会混乱不堪，董卓这个野心家又怎会有机会趁势夺权擅政，天下又怎会再一次大乱呢？

    为什么我们这一代的人总会说「心态是第一、心态决定成败」这一类的话，其中的道理就是这样。心态好的人，也许不一定能做到百分之百的成功；然而心态不好的人，却是一定做不到百分之百成功的。

    何进想要杀蹇硕，此事蹇硕是否心里有数，我们不得而知。但他多半也是清楚何进的为人，不会那么轻易就放下旧怨跟他和好的。所以蹇硕打算先发制人，密谋将何进除掉。蹇硕这般打算，一是为了除掉自己的心头大患；二是为了执行汉灵帝临终前的遗命――拥立刘协为帝。然而，结果却因为机事不密，被何进给预先发觉了，之后又因为宦官内部的不和睦，最后导致蹇硕反为何进所杀。

    说起来，刘辩在何进兄妹的拥护下登位了以后，宦官们想要再重新拥立刘协为帝，这事儿恐怕有点儿悬。即便是蹇硕能够成功谋杀何进，仅依靠他手中的禁军，也不好说就一定能够成功。这也是为什么十常侍会跟蹇硕的意志不和，乃至最后内讧的根由。很多事情不能光看表面，宦官与党人之间的仇怨一直积累的很深，早晚要得爆发一场大战，这是由于压迫所导致的一个必定要经历的过程。所谓，有压迫的地方就会有反抗，想来许多人都是明白这个道理的。

    何进在一时巧合的情况下除掉了蹇硕，之后又收编了蹇硕手下的禁军，于是便完全掌控了宫城内外全部的兵权。

    说到这里，我们不得不提一个疑问，宦官究竟该不该除，除掉与否又是否有什么利弊？

    关于这个问题，其实并没有一个绝对准确的答案。其实在我看来，除与不除好像没什么两样。就算除掉了，也不过只是保证了外戚与一干党人的利益，并不能保证广大人民群众的利益。而人民是一个国家的基础，基础的稳固如果不能得到保证，那么这个国家的主权被颠覆也只是迟早的问题。这貌似与宦官的存在与否，并无主要干系。

    宦官的问题暂时搁在了一边，外戚之间又突然出现了冲突。董氏开始跟何氏争权了。董氏即董太后及其兄弟骠骑将军董重一党。事实已经证明了，就算没有宦官的出现，争斗也一样不会停止。其结果，便是由于人内心的贪婪与否所促使的。董氏的争权之为，只是昙花一现，不到十天的功夫就败给了何氏。

    然而，董氏的失败，是否就意味着朝廷的内部就此太平了呢？答案是否定的。因为宦官还在，党人对宦官的仇怨也还在，那帮党人又如何肯甘心让宦官就这样过着安生的日子？于是乎，人心与人心的斗争依旧继续。

    此时此刻，又有一个疑问摆在了我们的面前。假若何进不死，并且将一干宦官都尽数除去，那么是否天下就太平了呢？

    这个问题的答案很显然是不可能的。宦官除去了是没错，可是官僚对于百姓的压迫依旧还在，阶级之间的矛盾依旧还在，因而斗争依旧不可避免的还是会发生。这也是为什么曹操等有些人，会对尽数诛杀宦官之举不以为然的原因所在。天下的太平与否，和杀不杀宦官根本就没有主要的干系，宦官的干政只是其次，首要的原因还是在于当时国家的机制以及施政的方针。

    何进这个人处事的手腕不够铁血，干事情总是拖拖沓沓的，以至于拖沓了几个月，不但没能除掉宦官，反而把自己给搭进去了。其实，何进之所以会犹豫不决，也是有其原因的。一是何氏能有今日的地位和权势，首要的原因就是由于一开始宦官的提携，何进难免会存有一定所谓「知恩图报」的心理。二是何进的妹妹何太后与其弟何苗、包括何太后的生母都不同意诛除宦官之举，何进难免就有些受他们的意见所牵制。

    时任车骑将军的何苗就劝说何进，认为即便是诛除了宦官，也不一定就能改变当下的状况，毕竟国家大事，不是嘴上说说那么容易的，万一要是出了什么乱子，恐将覆水难收。何苗的话虽然是出于自身的利益来考虑的，但也不能说一点道理都没有的，而事实也证明了，何进的执意而为，却导致了宦官们的狗急跳墙。

    何苗劝谏何进一事，是发生在何进采纳了袁绍「召四方猛将前来以胁太后」的建议之后的。在此之前主簿陈琳、典军校尉曹操等人都先后有提出过自己的看法，从他们说的话里可以看出，他们都认为袁绍的这个主意，实实在在是个馊主意。

    这件事情从表面上看，是由于袁绍的建议导致了后来董卓乱政的发生，但其实董卓乱政的悲剧只是一个意外，并不是历史的一个必然趋势。也就是说，如果何进不死，朝廷后来的政权未必会被董卓所颠覆。董卓毕竟只是个外来的军阀，倘若何进不死，朝政的大权依旧是掌控在何进手里的，量他董胖子也不过就是个前将军，在局势上还是要接受何进的节制，基本就是翻不出花来的。实在不行，就把董卓给明升暗降，削了他的兵权。如此，一个没有实际兵权的董胖子，也就只是董胖子罢了。

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第四章 时局的转折

    说起来，何进要诛杀宦官，并非是由于他自己跟这些宦官有多大的仇怨，而是他想要增加自己在党人之中的威信，于是便想借助除掉宦官之事来达成所愿。然而，他却未能想到，宦官们竟然会狗急跳墙，最后因为他的拖沓和大意，致使自己反被宦官给设计杀害，这真可谓是得不偿失。

    不过，何进犹豫归犹豫，拖沓归拖沓，他也曾用过还算聪明的法子，便是将一干宦官全都撵出宫去。然而，回到家中的宦官却个个担惊受怕不已，他们害怕自己还没能回到各自的封地，在半道上就会遭到党人私下里的暗害，因而便只好破罐子破摔，打算跟何进来个鱼死网破。不成想何进一时大意轻敌，就被他们给设计伏杀了。

    何进的死，直接成为了党人们集体爆发的导火索。以袁绍等人为首的党人集团，假借「替何进报仇」为借口，大张旗鼓地率兵攻打禁宫，并且还放火烧毁了宫门。当然，放火烧宫之事，是当时的虎贲中郎将袁术所为，因为一时攻不进去，所以袁术才会放火烧门。话说，宦官们谋害了当朝大将军，而且还是皇帝的舅舅、太后的哥哥，按律是要抄家灭族的。只要何太后一声令下，就可以把这帮宦官给依法处置了，哪用得着他们去报仇啊。

    在袁绍等人攻入了禁宫以后，不管是不是太监，只要是没长胡子的，全都一律格杀无论。如这般情况，岂不就是在枉杀无辜嘛。从这帮人的行径就可以看出，替何进报仇只是他们的一个幌子而已，诛除宦官以保证自己的利益才是他们真正的目的。

    宦官杀了何进以后就冤枉说何进要造反，然后打算安排自己的人马来掌握权力，以图搬回局势。当时，十常侍准备替换掉司隶校尉与河南尹这两个重要的职权，袁绍知道后又哪里肯愿意？于是乎，情势所迫，袁绍等人便赶紧率兵攻打禁宫，以图在最短的时间内将宦官尽数除去。

    后来，被十常侍裹挟走的刘辩、刘协兄弟俩，又被董卓找了回来。接着董卓便顺理成章地率兵进入了洛阳。他先是将何进、何苗的旧部收编至麾下，随即又让吕布去杀了丁原，吞并了丁原的部队。至此，京城的兵权就完全落在了董卓的手里。

    然而，就在袁绍等人攻入了禁宫、张让等人裹挟着刘辩、刘协逃走之后，何进的部下将领吴匡却突然煽动士兵说：“杀死大将军的人就是车骑将军，大家愿不愿为大将军报仇？”而后一时间群情激奋，士兵们都说：“愿效死命！”于是，吴匡便与董卓的弟弟董旻，一起带兵将何苗给攻杀了。

    从这一事件来看，想来这应该还是董卓在背后使出的手段，尽管史书上没有明说是谁搞出来的阴谋，但明眼人多少还是可以看出一些端倪来的。

    说到这里，有两点要顺便提一下，想来这也是不少三国迷比较关注的事情。

    第一点，关于吕布杀丁原的记载，《三国志》与《后汉书》的记载是一样的，都是「卓诱使吕布杀原而并其众」。对此，《资治通鉴》的作者司马光却不这样认为，也许在他看来这其中是由于政治原因，而非是因为利益原因，所以他的记述则是「阴使丁原部曲司马吕布杀原，而并其众」。即暗中（或阴谋）指使吕布杀死丁原，吞并了丁原的部众。

    从这一句中可以披露出两个信息，一是「阴使」二字，表明了司马光对于吕布杀丁原一事的看法；二是司马光也采取了欲盖弥彰式的手法，认为吕布从始至终都是在丁原手下任职的。而就此事退一步来说，即便吕布一直都在丁原的手下任职，也不能说吕布杀丁原就一定是错的，因为没有人清楚吕布的政治立场又是什么样的。

    首先，何进死了以后，丁原被任命为执金吾，便份属袁氏阵营了。而从鲍信劝谏袁绍要先发制人的话可以看出，袁绍跟董卓是对立的两个阵营，二者之间有权力上的直接冲突。其主要的原因便是，董卓想要另立陈留王刘协为帝，而袁绍则是要继续拥护少帝刘辩的。

    这其中有一个重要的信息可能很多人都没有注意到，那就是依照当时的律法，类似于袁绍等人率兵攻打禁宫、放火烧宫之类事情，都是携有造反嫌疑的。因而不管你的理由是什么，只要你带兵攻打了禁宫，便算是犯下了杀头的大罪。

    然而，袁绍等人事后却没有受到任何处罚，想来这也许是由于袁氏集团在朝中颇有势力，以及在名义上又是拥护少帝的立场，故而他们就没有承担相应的责任。而从这一观点来说，吕布选择脱离袁氏阵营，则体现了他个人看待事物的价值观。