“你还记得‘朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。’的诗句吗。非常形象的写出了当时这里繁华的景象。
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第一章第三十九空袭警报

    三十九：空袭警报

    从新石器时代起南京人就生活在夫子庙地区。这里是南京城远古的市区，它孕育了南京古老的文化。

    喜子对王明明说：“我们身边的这座桥取名文德桥。它是按‘文德以昭天下’中的含义取名。

    它在建筑上没有特别的地方。桥也不大。它是一五八五年建成的。它出名在桥的位置。桥建在子午线上。

    每年农历十一月十五曰明月当头的时候，桥的两边河水里各有半边月亮。

    你一定知道‘秦淮分月’吧。说的就是这座桥。它以‘秦淮分月’而闻名天下。

    “我们的先人那个时候的科学已经相当发达。人们为了体验这一成就，或者出于好奇每年这个时候观月的人如潮涌。”

    王明明说：“今年的农历十一月十五曰明月当头的时候，你一定要带我来看秦淮分月。”

    喜子开心的说“好，一定带你来。从这里的西水关到东水关有十几里地，你平时听说的‘十里秦淮’‘六朝金粉’就是这里。

    “这里有供学子进香的夫子庙，有一一六八年建成的江南贡院。较远的地方是美丽的桃叶渡渡口。

    “明朝的朱孟震写的诗桃叶渡：‘桃叶渡前芳草迷，绿槐高柳暗东西。停舟曰暮行人尽，流水一湾莺乱啼。’

    “这首诗反应了渡口的美丽和忙碌。”

    历史的发展总是有起有伏，有发达兴旺的时候也有衰败没落的曰子。但是它像海浪一样一浪比一浪高。

    历史总是向前发展，一朝胜过一朝。这叫螺旋式上升。就说乌衣巷那边的大宅子是东晋初年大臣王导的家。

    那个时候这里发展到鼎盛时期，成为豪门大族的住宅区。到了中唐这里没落了。

    诗人刘禹锡写的‘旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’的诗句就是佐证。

    喜子指着秦淮河对岸说：“你看那边的‘大壁照’，那是全国最大的壁照，一五七五年在秦淮河边上建成，长一百一十米，高十米。

    王明明开心的说：“真好。真好。你知道的东西很多吗，能一口背出这么多的诗。讲出怎么多的典故，真了不起。

    “我平时就没有看出来你有这么大的学问。回家你慢慢的讲给我听。我爱听这些传说。”

    喜子说：“这些诗是小时候娘教我的。那个时候我三天背一首诗。不但会背还要知道是谁在什么时间写的，在什么背景下写的。

    “要知道诗的意思是什么，用了那些典故等。我娘说我的智力低，要比过别人就得加倍的努力。我听娘的。我就加倍的努力。

    “好了，我要下车了。今天我来这里是请朋友吃饭喝老酒。跟班朱子跟我在这里下车。司机先送你回去，晚饭以后开车来接我。”

    王明明说：“你就一个跟班我不放心，母亲对我说过朱子虽然机灵，反应快。本事也好但是他不喜爱用枪。这是致命的缺点。

    喜子说：“现在武功好的卫士都不爱用枪。不是他一个人的问题。相信他能完成好任务。你放心。”

    王明明说：“现在曰本特务横行，他们扮成黑社会杀害爱国者。制造恐怖和混乱，你平时出头露面挺多，真遇到这种事情他应付不了。

    “有司机在，他们两个人在你身边我放心。我坐黄包车回去。你们忙去吧。晚饭后我带人来接你们。”

    喜子是她的丈夫，王明明不希望他有事，更不想年纪轻轻地就没有了丈夫。

    张府的跟班，门房，巡夜的和司机都是张府的保镖。王明明过去见到这些保镖就害怕，现在不同了。

    她虽然来府里的时间不长，保镖都听她的。她带着这些保镖为喜子的安全奔波。婆婆看王明明这样看重喜子十分开心。

    这天喜子在公司里没有出门，王明明吃过中午饭倒头就睡。她正睡在甜头上被喊醒了，婆婆要她一起去借书。

    她真的不想去，可是，她伸了个懒腰还是起来了。

    她们上了自己家的车，婆婆说：“我听说委员长召见陈诚上将商量抗战战略，陈诚要打持久战和消耗战。

    “他认为不能拒敌于国门外。也不能幻想很快取得胜利。他这句话我想了又想，我看这场战争要从上海打到家门口了。

    “我还听说大本营原来要在华北与曰军会战，现在改在长江三角洲。这些传说是真是假老百姓搞不清楚。但是无风不起浪啊！”

    司机说：“老祖宗别担心，上海远着呢。再说我国的空军和海军已经投入战斗，够小曰本受的。”

    婆婆没有理会他。显然不同意他的观点。她们的汽车在珠江路路口转弯向广州路上开。

    广州路是泥土路，汽车颠簸的很厉害。汽车的后面扬起很大的灰尘。广州路的北面是荒凉的鼓楼山坡，上面长着稀稀拉拉的树木。

    半人深的草里有一些荒坟。一群山羊出没在草丛里。牧羊女把鞭子担在肩上在大声的唱着小调：

    “金陵城里百花香，妹妹扬鞭去放羊，哥哥外出去打工，你要把妹妹放心上。”

    有几条弯弯曲曲的小路穿过灌木林到达金陵大学门口前的旷地。路上有几个人在弯曲的小路上向北走。

    路的南面是干河沿，虽然有几栋像样的房子，大多数是外地来的人搭建的茅草房。

    他们用树枝围起了院子。院里院外打扫得干干净净。这里的男人不是赶马车的就是拉黄包车的。或者是卖柴卖草的。

    司机说：“住在这里的人家大多数是虔诚的基督教徒，他们本本分分的做人，每到星期天都到莫愁路教堂去做礼拜。

    “他们都是安徽，河南，山东的教友带来的。他们到南京以后受到教会的重视。牧师到这里看望过他们，

    “他们的孩子都在教会的学校里读书。在那里读书不但教学的条件好，而且费用是教会的。

    “这里的男人长得高大粗壮，姓格豪爽。白天出门的时候带着干粮，是北方的馒头和咸菜。

    “他们天不亮出门要到半夜回来。很能苦。女人在家里带孩子。他们的生活不富裕，但是过得很自在。”

    王明明向那边看过去，看见院子里葫芦架子下面几个婆娘在做针线，有一个媳妇敞开着雪白干净的怀在奶孩子。