蒲牢:受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。另说好鸣且好乐。
饕餮:十分贪吃,见到什么就吃什么,其形象常纹饰于青铜器上。
狻猊(suān ni):喜欢蹲坐,好烟火,佛像座下的狮子是其造型。
椒图:形状似螺蚌,性好闭,铺首衔环是其形象;
螭吻(chi wěn):平生好吞,即殿脊的兽头之形;
狴犴:又名宪章,形似虎,平生好讼,
赑屃:又名霸下。形似龟,好负重,长年累月地驮载着石碑。
螭:或螭首,肚子能容纳很多水,在建筑中多用于排水口的装饰
麒麟:简称“麟”,与凤、龟、龙共称为“四灵”,是神的坐骑,被人当做仁兽﹑瑞兽
犼:俗称为望天吼,朝天吼,有守望习惯。华表柱顶之蹬龙,为观音坐骑。
貔貅:能吞万物而从不泄,故有纳食四方之财的寓意。
普遍说法
长子囚牛,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。
次子睚眦,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。
龙首豺身,性格刚烈,好勇擅斗,嗜杀好斗,总是嘴衔宝剑,怒目而视,刻镂于刀环、剑柄吞口,以增加自身的强大威力。俗语说:一饭之德必偿,睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。
三子嘲风,形似兽,平生好险又好望,今狱门上狮子头是其遗像,殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
四子蒲牢,形似盘曲的龙但比龙小,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。
五子狻猊,又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状似狮,平生喜静不喜动,喜烟好坐,倚立于香炉足上,佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外,狻猊还是文殊菩萨的座骑,在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。
六子赑屃,又名霸下,形似龟,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。
相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。故中国的石碑多由它背起的。
霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。
它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
七子狴犴,又名宪章,样子像虎,有威力,好狱讼,却又有威力,人们便将其刻铸在监狱门上,故民间有虎头牢的说法。狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。又相传它主持正义,能明是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。
八子负屃,平生好文,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶或两侧,石碑两旁的文龙是其遗像。
我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;
有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。
幼子螭吻,又名鸱尾或鸱吻,鱼形的龙(也有说像剪了尾巴的蜥蜴),龙形的吞脊兽,口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像,即殿脊的兽头之形。
在佛经中,螭吻是雨神座下之物,能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。相传是大约在南北朝时,由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。
另一说法
五子饕餮,古书《山海经》介绍其特点是:羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一张大嘴。据民间传说,这种怪兽贪吃无厌,把能吃的都吃光了以后,最后竟然吃了自己的身体,到最后吃得只剩一个头部,所以落下个“有首无身”的名声。
六子趴蝮,又名蚣蝮,样子似鱼非鱼,善水性,体态优美,饰于石桥栏杆顶端。位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形,是古桥的守护神。
九子椒图,形状像螺蚌,性好闭,最反感别人进入它的巢穴,铺首衔环为其形象。因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。
其它
貔貅,貔貅能吞万物而从不泄,故有纳食四方之财的寓意。中国传统是有“貔貅”的习俗,和龙狮一样,有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条,玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食,吞万物而不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。
螭:一种没有角的龙。古建筑或器物、工艺品上常用它的形状作装饰嘴大,肚子能容纳很多水,在建筑中多用于排水口的装饰,称为螭首散水。
麒麟:亦作“骐麟”,简称“麟”,是中国古籍中记载的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”,是神的坐骑,古人把麒麟当作仁兽﹑瑞兽。雄性称麒,雌性称麟,常用来比喻杰出的人。麒麟是天上的神物,不是地上的,常伴神灵出现,是神的座骑,属火系属天仙。一般不会飞,不过成年的麒麟是会飞的。成年的麒麟能大能小,平时较慈祥,发怒时异常凶猛
犼:俗称为望天吼,朝天吼,有守望习惯。华表柱顶之蹬龙,为观音坐骑。
------------
刑天
刑天,即形天;汉族神话人物。《山海经?海外西经》:“ 刑 天 与帝争神,帝断其首,葬之於 常羊 之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”
高度汉族神话传说刑天舞干戚,刑天原是一个无名的巨人,他在与黄帝的大战中,被黄帝砍掉了脑袋,这 才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是:天者,颠也;刑者,戮也。天就是天帝,“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。(另有一说认为,刑是割,刈的意思;天是首,即头的意思)
当炎帝还是统治全部落的天帝的时候,刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱歌曲,曾为炎帝作乐曲《扶犁》,作诗歌《丰收》,总名称为《卜谋》,以歌颂当时人民幸福快乐的生活。
后来炎帝被黄帝推翻,屈居到南方做了一名天帝.虽然忍气吞声,不和黄帝抗争,但他的儿子和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候,刑天曾想去参加这场战争,只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败,蚩尤被杀死,刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心,于是偷偷地离开南方天廷,径直奔向中央天廷,去和黄帝争个高低。
武器,刑天使的是戚,是一种巨斧,还有一块青铜方盾,古代称为干。
传说刑天是名勇者,有次民间出现一凶兽,常吃人,众人束手无策,推荐几名勇士前去制服,其中就有刑天,但是怪物十分强大,只剩刑天和一名战士还活着,最终怪物被杀死,胜利之后,正欲离去,那名战士禁不住利益的诱惑,杀死刑天,荣誉自己一个人获得,并将刑天的头部藏到山里,之后刑天怨恨未平,胸前生出两只眼睛,腹部生出嘴巴,回到部落将那名战士杀死,可人们已经被蒙蔽,认为刑天是怪物,想要消灭他,之后刑天逃回山林,每日每夜都在找自己的头,遇到人类就将其杀死,以解心中怨气。
刑天是炎帝的大臣,好狠恃勇,不畏战斗。当黄帝打败了蚩尤和夸父的消息传到炎帝部落那里,刑天兴冲冲地跑到炎帝宫殿,力劝炎帝举兵拒抗黄帝,与黄帝争夺天下统治权。
但年老的炎帝根本已无斗志,只图暂时的保存自己平安即可,拒绝发兵打仗。刑天失望地离开炎宫,决定去找夸父族的人,鼓动他们东山再起。却不料跑到“成都载天”一看,一个人影子也没有。
刑天的好战精神来了,决定独自行动,他握盾执斧,向黄帝的宫殿中央天庭杀奔而去。当他走过西泰山,突然狂风乍起,大雨倾盆。好好的晴天,哪来风雨?
刑天一时被弄得莫名其妙。朦胧中只见两个巨神手执兵器砍杀而来。刑天这才想起是黄帝手下的风伯、雨师捣的鬼;不由分说,砍杀过去。风伯、雨师哪是刑天的对手,慌乱抵挡一阵,败下阵来。顿时风停雨止。
刑天也不追赶,收了斧盾,继续往昆仑山奔去。不多会,昆仑在望。负责管理黄帝宫殿的天神陆吾见刑天杀气腾腾,不知为了何事,连忙上前询问。刑天怒喝道:“与你无关,快叫那老头子出来!”天神陆吾这才知道刑天是来报仇的,还想劝说几句,刑天早已火起,推开陆吾就往里闯。
我们只是内容索引看小说请去官方网站
首页 页面:10833
10834
10835
10836
10837
10838
10839
10840
10841
10842
10843
10844
10845
10846
10847
10848
10849
10850
10851
10852
10853
10854
10855
10856
10857
10858
10859
10860
10861
10862
10863
10864
10865
10866
10867
10868
10869
10870
10871
10872
10873
10874
10875
10876
10877
10878
10879
10880
10881
10882
10883
10884
10885
10886
10887
10888
10889
10890
10891
10892
10893
10894
10895
10896
10897
10898
10899
10900
10901
10902
10903
10904
10905
10906
10907
10908
10909
10910
10911
10912
10913
10914
10915
10916
10917
10918
10919
10920
10921
10922
10923
10924
10925
10926
10927
10928
10929
10930
10931
10932