孟寻真道：“大哥，对方人多势众，小弟陪你走一趟天宁寺罢？三弟，你留下来保护三位姑娘。”

    乔峰想到此去既要杀敌又要救人，自己一人分身乏术，难以兼顾，确实需要人帮手，当即点头答应下来。而段誉知道自己武功不行，去了也是给两位义兄添累赘，便也没有提出异议。

    因为不想惊动“一品堂”的人，乔峰和孟寻真都没有骑马，各自施展轻功赶到天宁寺外，只见寺庙门口站着十多名西夏武士，个个手执长刀，相貌凶狠。

    孟寻真向乔峰打个手势，指了指寺庙的后方。乔峰会意，和他一起潜行至寺庙的后墙外。一阵清风吹来，从寺内飘出一股浓郁的肉香，看来那两个小沙弥说的不假，这些人果然在这佛门净地杀牛煮肉。两人将耳朵凑到墙上，运功凝神倾听墙内的动静。

    只听到墙内有一人骂骂咧咧地道：“他妈的，那些废物出去半天只找回这么一头又老又瘦的牛，怎么够我们这么多人吃？”

    又有一人嘿嘿一笑，道：“谁说只有这头牛给你吃，那口锅里的不也是肉么？”

    先前那人喝道：“那种恶心东西，我可吃不下去！”

    另一人道：“有什么恶心的？话说当年打仗是这种东西我可吃得多了，比什么猪羊牛马都软滑鲜嫩……”

    孟寻真和乔峰对视一眼，同时想到了什么，脸色都变得极为难看。
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第十三章 曲演恶鬼

    食人之事，史不绝书。宋人庄绰在《鸡肋编》中写道：“自靖康丙午岁，金狄乱华，山东、京西、淮南等路，荆榛千里，斗米至数千钱，且不可得。人肉之价，贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五千……老瘦男子谓之饶把火，妇人少艾者名之下羹羊，小儿呼为和骨烂：又通目为两脚羊。”明代李时珍在《本草纲目》中亦记载：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。”

    孟寻真两世为人，在史书中见过不少此类描述，但他从未想过自己竟有亲眼目睹此等人间惨象的一天。他和乔峰在墙外偷听里面两人的谈话，越听越觉得不对，到后来互相使个眼色，一起悄无声息的纵身跃起，用手攀住墙头偷偷向内望去。入目的情形教两人惊怒交集。

    在后院正中架着两口极大的铁锅，锅下都堆积了不少正熊熊燃烧的木柴，锅边各有一个西夏武士看火添柴，稍远处又有两个看起来身份较高的汉子站着闲谈。在更远一些的地方，堆着一头牛和十来具光头和尚的尸骨。那些和尚的尸骨却落得和那头牛的尸骨一样下场，四肢和肩背处的皮肉都被人割了下去。再结合刚刚听到的话，那两口锅的其中之一里煮的是什么东西，不问可知。

    乔峰和孟寻真对视一眼，目中都暴射出浓烈至极的杀机。他们不约而同地纵身从墙头扑了出去，身在空中，两人一个挥掌遥击，一个伸指虚点，守在锅边的两人同时口喷鲜血一头栽倒在地。稍远处的两人听到一动转眼往来，看到刚刚落在地上的乔峰和孟寻真时，便要张口呼叫。乔峰和孟寻真又是同时出手，乔峰的降龙掌力将其中一人击得胸骨塌陷毙命当场，孟寻真的一阳指力却点了另外一人的穴道将他制住。

    “你若想死，尽可大声呼叫！”孟寻真盯着被自己制住之人的眼睛，冷冷地说了一句，随即便出指解开了他被封的哑穴。

    那人看到孟寻真眼中冰寒刺骨的杀机，激灵灵打个冷战，乖乖地闭口不言。

    孟寻真问道：“你们的人在哪里？擒来的丐帮中人又在哪里？”

    那人犹豫一下，孟寻真冷哼一声，伸指连点两下，第一指再次封住他的哑穴，第二指却点了他位于咽喉之下、“璇玑穴”上一寸处的“天突穴”。

    “天突穴”一被点中，那人立时觉得全身皮肤之下似有千万只虫蚁在乱爬乱咬，麻痒难当。偏偏他穴道受制，不仅不能伸手抓挠，连出声嘶喊以稍稍纾解阵阵深入骨髓的奇痒都不能。不一会儿，便双目怒凸，面容扭曲，显然极为痛苦。

    过了片刻，孟寻真解开那人的穴道，低声喝道：“我不想问第二遍，你若不想再尝一遍这滋味，便老实回答我刚才的问题！”

    那人已经汗出如浆，瘫在地上呼呼地直喘粗气，听到孟寻真的话，脸上现出刻骨的惧色，老老实实地答道：“我们‘一品堂’的人都在前面正殿休息，那些叫花子都关在后殿的东厢。”

    乔峰语调冷森地问道：“光天化日，你们竟敢烹食人肉，可还有半点人性？”

    那人抖抖索索地道：“这都是赫连将军的主意，不干小人的事，两位大侠饶命！”

    “食人之徒，罪不容诛！”孟寻真已听出此人便是方才在墙内夸口曾吃过人肉之人，等他说出自己想知道的消息，便毫不犹豫反手一掌打在他的头顶，将他打得脑浆迸裂而死。

    乔峰沉声道：“二弟打算如何做？”

    孟寻真的脸上现出一丝莫名的笑意：“大哥带了解药去救丐帮的诸位，小弟到前面去给‘一品堂’的人送一份大礼。”

    乔峰看出义弟这一丝笑容背后隐藏的浓烈杀机，便也不再多说，伸手拍拍他的肩头，转身赶去东厢救人。

    孟寻真展开身法掠向前殿，在高大的大殿顶上站定。听着下方大殿内传出的喧闹之声，他将腰间的龙牙笛摘下送到唇边轻轻吹响，却用真气控制着笛声将它送入大殿之内，殿外便听不到丝毫声音。

    此刻殿内的“一品堂”众人正兴高采烈。此次他们一举将大宋武林两大中流砥柱之一丐帮的核心人物一网打尽，这功劳可是堪比攻城略地，等回到西夏后国王定有重赏。憧憬着垂手而得的金钱、美女、权位，每个人心中都兴奋异常。

    便在此刻，孟寻真的笛声传入殿内，只是因为这笛声被他以真气弄得飘忽不定，听来似从极远处传来，“一品堂”的众人也未曾在意，只有一个脸色木然有如死人的西夏武士目中微现异色，却并未出言提醒余者。

    呜咽的笛声传入耳内，殿内的众人不约而同地感到一阵饥肠辘辘。这一阵饥饿之感来得极为猛烈，恍惚间，他们只觉眼前的场景一换，已置身于一片一无所有的荒原，而自己则变成了一个喉细如针、腹胀如鼓的怪物，茫然无措地在这片荒原上徘徊，寻找着一切可以用来充饥解渴的东西。有时好不容易看到一丁点食物，等他们惊喜万分的扑上去抓起来送到嘴边时，那食物却又化为飞灰。

    如此循环往复，这些人终于因为那无穷无尽的饥饿感而渐渐陷入彻底的绝望，阖上双目颓然倒在地上，呼吸断绝。而此时他们每一个人的形容都发生了极大的变化，个个都在极短的时间里变得骨瘦如柴，竟似是被活活饿死的。

    孟寻真放下唇边的龙牙笛，刚要从大殿顶上下来，忽听“喀拉”一声大响，一条人影撞破大殿一侧的窗棂，身形如电掠向寺外，瞬间消失不见。他望着那逃走之人的背影，摇头轻笑道：“姑苏慕容，果然不凡，居然抗得过我新近练成的这曲‘饿鬼道’！”

    孟寻真的“六道迷神引”完全针对人心中的种种弱点而发，只要你心灵中存在漏洞，这笛声的魔力便会寻隙而入，将你陷入万劫不复之地。这些人在寺庙中烹食人肉，心中岂能没有半点鬼？孟寻真“饿鬼道”曲声一起，立时挑起他们心中那一丝隐藏极深的恐惧并无限扩大，使其陷身曲声营造的幻境之内。

    人体的生存需要能量，所以必须摄入足够的食物来补充能量。当没有食物时，人体便会分解自身储存的能源物质来维持生命所需的能量。首先是分解糖，而后是脂肪，最后的蛋白质。等自身的组成结构被自己“吃”完，这人自然便死了。孟寻真的这一曲“饿鬼道”正是使人陷入极度饥饿的幻境中，加速其“自己吃自己”的过程，让他们生生饿死。

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第十四章 恶人小人

    孟寻真在大殿顶上听着殿内再无声息，便纵身飘落下来，在大殿的门口站定。

    “二弟！”那边乔峰解决了几个看押丐帮众人的西夏武士，先用解药救了丐帮的几位长老。因为担心孟寻真在前面会否寡不敌众，他便将解药交给几位长老继续救人，自己则赶来前面支援孟寻真。等来到前殿，却看到孟寻真站在大殿门口，殿内则死气沉沉地没有半点动静。

    孟寻真回头看看乔峰，微笑道：“大哥放心，已经解决了。”

    “解决了？”乔峰一愣，走到孟寻真身边向殿内一望，入目的情形教他当时倒抽一口冷气，“这些人……”

    孟寻真冷然道：“这些意图啖食人肉的恶徒毫无人性，小弟便送他们一个果报，令他们做了一回饿鬼道中的饿鬼。”随即便将自己创设的“六道迷神引”约略说了一下。

    乔峰叹道：“愚兄素来颇以自己的武学天赋为傲，如今与二弟你一比，当真是小巫见大巫。这‘六道迷神引’实是于武学领域内别开了一番天地，难为二弟你竟有如此奇思妙想和天分才情，竟能自创如此奇学！”

    “大哥过奖！”孟寻真才要谦逊几句，耳中忽地听到一个声音，脸色一变，苦笑道，“小弟这门功夫还未臻完善，仍存有极大的缺陷，以至于这里竟还有一条漏网之鱼。”

    乔峰循着孟寻真手指的方向望去，却见在供桌旁倒着一人，与满地的死状凄惨的尸体不同，这人却似只是睡着了，他的胸口微微起伏，口鼻中发出悠长而又细微悠长的呼吸之声，显示内功修为不俗。他大为惊愕，问道：“此人是谁？在二弟笛声下不仅安然无恙，居然还睡得如此安稳？”

    孟寻真仔细打量这人，见他中等身材，上身颇为粗壮，下肢却很是瘦削，颔下留着一丛钢刷般的胡子，根根似戟。看了这副特异的相貌，孟寻真心中立时想到一人，随即便明白此人不受自己笛声影响的原因，摇摇头对乔峰道：“此人应该便是位列‘四大恶人’之三的‘南海鳄神’岳老三。若真是此人，难怪不受我这曲‘饿鬼道’的影响。”

    “二弟此言何意？”乔峰有些迷惑。

    孟寻真道：“小弟这‘六道迷神引’的原理是以曲声挑动人心中隐藏的种种负面情绪，并据此营造幻境，使人陷身其中难以自拔。便如这一曲‘饿鬼道’。无论这些人如何穷凶极恶，对于啖食人肉如此悖逆天理人伦之事，内心总不免会产生一丝负罪或恐惧之类的情绪。而‘饿鬼道’这首曲子便是通过将他们的这一丝情绪无限放大，在他们各自的心中营造出‘六道轮回’中‘饿鬼道’幻境。但这岳老三与其他人都不相同，照小弟的看法，此君位列‘四大恶人’之三实在有些屈才，该当将其列于魁首才对。旁人作恶，总有种种原因。便如排名尚在岳老三之上‘恶贯满盈’段延庆与‘无恶不作’叶二娘，各自都是因平生的一桩大恨事而导致心性大变；‘穷凶极恶’云中鹤作恶则完全是出于**；惟独这位‘凶神恶煞’岳老三，竟是极为单纯地为了作恶而作恶，**掳掠、杀人放火之类的恶事于他来说便如吃饭喝水一般，自己丝毫不以为这些是恶事。他心中既是完全没有半点的负疚、罪恶、恐惧等情绪，小弟的曲子自然难以对他造成伤害。他此刻之所以昏迷，只是被前面带有**性质的笛声迷晕过去罢了。”