陈ゴ仙丈福熙，侨居月湖前。年二月，其子桐叔娶妇。余赠联云：“仙子乍登楼，看十丈湖波，二分春色；才人初试笔，是著书时候，索句家风。”出二语，一切地，一切时。对二语，一切事，一切姓，颇为工雅。有老学究，必谓东莱无娶妻著书事，谓不当用。余笑曰：“固也，凡作文字，同用一典，施之此处则可，施之彼处则必不可。如此甚多，未易言罄。亦不能为不知者道。假令今日作考据文字，或因东莱作文字，必不当用此典。故若偶然为人题洞房联，何妨一用之耶？

    挥戈返日影，借钱娶织女。俗语丹青，古来不经之说。盛传于今者多少？必一一考究指斥之，将取从古及今诗文，大家尽行删削之耶？“满座尽是余言。学究语塞。此事相隔七八年矣，因录联记之。其语颇拂老儒之意，而其说则确不可易也。

    即如联语一事，以娶妻著书事，题洞房可也。据其说以题明招山人祠堂，必不可也。以借聘钱娶妻事，题洞房可也，而以之题牵牛织女庙中，则更无不可。惟慧眼人知之，不能一一为村夫子饶舌。

    乌酿仙尝寿其舅氏某六十生日。以庚寅重阳日生者，联云：“重九日庚寅以降，六十载甲子初周。”余尝代陆半湖寿其友人五十生日，其人与半湖同年，皆以重阳日生者。联云：“唯尔我生同九日，后五十载皆百年。”

    吾友王东泽教谕世镇，挽其徒林芸卿联云：“待先生如此其忠，非夫人而谁为恸。”截经为句，属对甚工。而以语意太大，不敢写用。

    吾乡孙寄庐景烈，医人也。能诗，尝赠钟云扉诗，有“白发满头雪，黄金何处台”之句，乱后隐居荒江，无疾而卒。余挽以联云：“久不相逢，闻寂寞荒江已成药隐；脱然作别，算解离诸相只剩诗名。”

    余尝为范雨叔丈上纟代撰二联，丈极称赏。一挽其兄女嫁李氏者，仅生一女子，君姑犹在堂。而其婿方自外舅（湘云先生上□也）湖南署中归来，联云：“夫子自外舅所来，路隔五千，为报双亲无恙；君姑抱女孙而泣，年巳七十，何堪一老生悲。”一挽其姊嫁林氏者，联云：“有生几七秩，寡妇早歌，孤儿旋哭，幼孙幸底成材。去年四世见曾孙，天留老眼；同怀凡五人，伯兄先逝，季弟又亡，仲氏远羁薄宦（即湘云）。今日一棺悲姊氏，我独伤心。”出数其夫家，对数其外家，无一遗者。长联中亦仅见矣。

    余挽外姑方太夫人联，出云：“有孙若而人，有曾孙若而人（一子早卒）。”

    对以“作婿几何载，作邱婿几何载？”（“邱婿”见《汉书注》邱；空也。亡女之婿，谓之邱婿，谓空有婿也。余室朱孺人之卒八年矣。）

    余挽江虹孙均云：“小劫遽坏色身，使我病中挥泪起；大招不销豪气，知君地下忘情难。”雅切其人。舒庵同知极叹赏之。

    先太夫人卒时，友姻赠联多至百余。舅氏陈笠山先生鸿挽帖云：“孤子已成名，方欣春满月湖，年登周甲；伯兄先逝世，不料书空雷岸，运厄同庚。”太夫人卒年五十九，伯舅敏斋先生卒时亦五十九，故云。有外姻赠挽联云：“慈线密春衣，看紫凤齐飞，荫浓萱草；梵音凄腊鼓，问青鸾小劫，谶悟莲花。”释家称佛为青鸯，以六十年为小劫（见《莲花经》）。友人何韵仙，谓此联最哀艳（释氏以十二月八日，为腊八日，太夫人卒是日，故云腊鼓）。

    仲兄虚斋时桢卒时，诸友亲以联语来挽者甚多。姊夫张芥舟广联最长。词云：“始余拜外舅姑来，君方角童耳。自椿树，旋折荆枝，谓老马识途，二十年酒后灯前，何事不尽情商榷；有弟从先父母去，我亦伤心人哉。幸托婚姻，皆同骨肉。忽浮生若梦，千万种凄端恨绪，无言慰群季悲酸。”凄凉感慨，不可卒读。

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